@未来科技消息，近日，俞敏洪在物美创始人张文中直播间表示，自己1962年出生，目前已到退休年龄，今后准备远离生意场，把时间留给游山玩水，不想再没命奋斗和陷入纷争。俞敏洪不建议张文中变成主播，但可以邀请朋友们来直播间聊天，介绍商品。
他还称“东方甄选现在做的乱七八糟”，过去一年遭网络谩骂指责比100辈子都多，只能用天高云淡、山高水阔、云卷云舒的心态来对待。
数据显示，自“与辉同行”开播后，东方甄选主号粉丝量和销售额下滑，累计掉粉112万，2月以来场均销售额多在750万—1000万之间。
原标题：俞敏洪称东方甄选现在做的乱七八糟
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围攻是什么意思
1、包围攻击。 2、众人合力抨击、纠责某人。 如：「他在公司里因遭到同仁们的围攻，所以不得不辞职。 」攻1、打击，与“守”相对：攻击。 攻占。 攻取。 攻心。 2、指责，驳斥：攻难（nàn）。 群起而攻之。 3、治病：以毒攻毒。 4、致力学习或研究：攻读。 攻书。 专攻医学。 扩展资料近义词：一、攻关攻关，指攻打关口，比喻努力突破科学、技术等方面的难点。 如：刻苦钻研，立志攻关ㄧ对于重点科研项目，要组织有关人员协作攻关。 基本解释1、攻打关隘。 攻关斩将,势如破竹。 2、集中力量研究、攻克某一课题或项目。 攻关莫畏难,苦战能过关。 二、攻克攻克，指战胜，占领、胜利。 古代多用于战争，其意义拓展到完成一个项目，完成一个难题都可称之为攻克。 基本解释1、攻下城镇、据点。 攻克敌军据点。 2、战胜。 攻克技术难关。
灰心的意思
灰心的意思：因失败而丧失勇气或信心。 灰心：[ huī xīn ]引证解释：1、谓悟道之心，不为外界所动，枯寂如死灰。 语本《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”（意思：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？）2、丧失信心，意志消沉。 郭小川 《秋歌》：“我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。 ”相关例句：1、悲观者在灾祸中看到机缘；灰心者在机缘中看到灾祸。 2、当你做一件事情感到困难的时候，不要畏惧，不要灰心，因为那是你在进步的体现。 3、无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。 扩展资料：近反义词辨析近义词：消沉[ xiāo chén ]解释：情绪低落。 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“ 余永泽 和 王晓燕 虽然都写信劝她不要这样消沉，劝她快活起来；她自己也有时惊异自己小小年纪怎么竟有了这种可怕的衰老的心境。 ”反义词： 振奋[ zhèn fèn ]解释：振作精神，奋发努力。 魏巍 《东方》第五部第十四章：“终于这个令人振奋的时刻到来了。 ”
哈尼族的生活习性，
哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。 红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。 楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物。 墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。 西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。 哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。 男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。 西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。 妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。 西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。 墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。 妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。 红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。 吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。 拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。 到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。 大家吃米花前，应先给狗吃一点。 因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的，所以要感谢它。 吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高；还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。 哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。 一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，如果婚后多年不育男孩而娶妾则被允许。 青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。 长期繁衍生息在墨江哈尼族自治县的豪尼、白宏、卡多、碧约等哈尼族支系有很多婚俗趣闻，展现了这些支系不同的风俗习惯和传统文化。 “龙”与“凤”对歌是白宏男女未婚青年的一种婚恋形式。 每当哈尼族十月年或其它节日的晚上，男女青年分别列为两排，间隔一至二丈相对站立或席地而坐，各找对象分别对歌。 对歌前，男青年准备好红、绿绸帕一块，在对歌过程中，男方遇到自己心仪的姑娘时就将绸帕盖在她的头上。 如果姑娘乐意，便说明对方接受了男方的求爱；如果姑娘拒绝，男方则返回原地继续对歌，直至姑娘接受绸帕，并互赠手镯、银泡等饰物作为定情物。 假若与姑娘对歌反复多次仍不接受绸帕盖头，男方只得另觅知音。 小伙子寻觅到自己的心上人时，就会埋伏在这位姑娘行走的路途中，悄悄等待姑娘的来临。 一旦姑娘走近自己时，便猛然跳出来抢走姑娘头戴的小帽。 姑娘“拼命”地去抢，小伙子则左避右闪，始终不让姑娘抢到手。 因此，每个姑娘必须备好一二顶小帽。 当这顶小帽被抢去以后，便又拿出一顶戴上，嗣后，抢得小帽的伙子便托亲友邀请姑娘在某时某地相会。 而姑娘谢绝，亲友便将小帽奉还姑娘。 假如姑娘中意，小伙子便在相约的时间地点弹起“牛腿琴”，唱起动听的山歌，姑娘与伙子一问一答，一对年轻人心心相印了。 墨江碧约人还有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，如果在路上没有遇到兔子等野兽，就算订婚了。 哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。 丧葬主要实行火葬。
