在农村当中，一直以来流传着许多民间俗语，这些俗语代表着农村人面对美好生活的向往，同时也有一些封建迷信的色彩，由于当初人们对于事情的理解并不全面，也不想现如今这样通俗易懂。
即便在现代科技发达的情况下，依然会有一些没办法解决的问题，尤其是丧葬文化，其中蕴含许多道理。
人去世后，生者会在选取坟地和埋葬时间非常看重，选择依山傍水的环境当中，甚至有些人还会请一些风水先生来寻找宝地，规矩非常多，其中对于“坟有3象，富贵且吉祥”最为看重。
在风水学当中，都会分为阴阳两方面，只有当阴阳相结合才会使得万物生机勃勃，选取了一个好的坟地，不仅让先祖住的舒服，也会保佑自家人的健康，那么其中的3象究竟是指哪些呢？
相信这句话也是我们人们开玩笑常说的，当你中彩票时，与自己关系好的人都会说一句，你家祖坟冒青烟了吧，让你中了彩票，古人看来青色是寓意吉祥富贵的颜色，有一个词语是“平步青云”，从这也能看出青色在古代的象征。
同时这句话在我们现代也是一种讽刺和骂人的话，在古代的本意就是有大好事，或者是你家当中有谁当了大官
虽然说这种说法是封建迷信，尤其是在我国现如今科技发达的时代，对于一些言论我们应该取其精华去其糟粕。
坟地长出鲜花也是被人认为吉祥征兆，甚至被古人认为这就是老祖宗“显灵”保佑家人，这里的有鲜花盛开可不是我们祭祀时带去的鲜花，而是土生土长的，不是人为的，这才是一种“吉祥”。
甚至古人还认为，如果坟地几年都没有长草或者是开花什么的，也会被人说“光头坟”，这样对家人不好，甚至还会有血光之灾。
其实这种说法放在现如今，对于年轻人来说，并不相信，但我们渴望幸福避免灾难的心理还是存在的。
古人常说大山也有灵，能够屹立多年不倒，一些偏远的农村依然祭拜山神，以此来保佑自家人平安，而且就连一些人依然相信世界上有：“狐仙、黄仙、柳仙”等对应的是狐狸、黄鼠狼和蛇。
在十二属性当中，蛇也是小龙，也会受到人们的三拜九叩，正所谓狐狸黄鼠狼都有灵性，所以遇到之后也是说自己的祖先显灵来保佑自己。
如果在祖先的坟地碰到了这些灵物，就象征着有好运的来到，甚至还会出人才，当官，在当时也是有一定的道理，同时也是象征美好生活的愿望。
因此在现如今，很多人都不太相信鬼神之说，随着我们科学知识的进步，也能够正确认识死亡，对鬼神也有深刻的认知，所以我们要将老祖宗留下来的俗语应该取其精华去其糟粕，这样我们的生活才会越来越好。
你们觉得“坟有3象，富贵且吉祥”这句话有道理吗？
风水，伸手摸到案，贵人，秀才门前站是什么意识
民间风水禁忌中流传的富贵之家不改门，富家改门灾来临是有一定依据和道理的。 也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。 而富迁坟就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过迁坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。 但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站的效果。 因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。 清明节迁坟注意事项：第一，起坟时(动土)要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。 第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天入土安身护佑后人。 第三，迁坟的过程在时辰上以不过午时最利，以免午时的阳气灼伤尸骨。 如先祖人数过多，可以在午时停止起尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。 过午时后再起迁尸骨。 第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。 第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在起出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的淫、乱之象。 第六，先祖安放新坟地，一定要调好山向，以免好的山向虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。 在清明节扫墓要注意以上所列事项，注意新坟迁移位置及扫墓的注意事项。
墓虎是什么 请详细说说
墓碑：我国早先是“墓而不渺，只挖墓坑。 不筑坟丘，地上没有任何标志，后来，不仅筑坟丘，还植树；立墓碑。 其中有木制的，因表面侵蚀石墓碑就流行起来，江苏丹电路、春秋时代吴国墓碑，墓文为古篆。 其因为“呜呼容易延陵态于之盟。 墓碑多为枝条形，碑头切成圆形，或雕出槽，下置碑座谣单的只刻仪××之墓”。 若是子孙为父祖立的碎则写“先相阳××之墓小尊贵取墓碑；服饰要多些‘刻有怒单如缠损踏碑座为龟吠碑，碑上刻有铭挟，多是概括性的赞语。 镇墓兽：中国古侣丧葬不仅受灵魂、山水观念的影响少也有一定为巫术因素，即通过一些手段求取吉祥，避免凶郊的具体表现在安放镇墓苗(物)，雕缕吉样图案等。 由于对苑灵的恐惧感，就产生了避邢的举动。 酣脑区有“墓虎”之说，说死者窃时变只墓虎，夜间出来作祟吃人。 因此，若遇凶死或者死停抠不城者，下葬后要在村材上放一个犁锑，以避灾镇邪。 ，从考古发掘中而看；这种避邪镊摄的巫术行为很早就有了。 商周的墓葬令，常随葬玉器，有的是巫师的法器而葬入墓中，有护玉；躯鬼避邪的功能；奴隶时代的奴隶；猪犬，秦汉随葬的兵马式士捅，旨护主避形的意思。 东汉画像砖石墓中，常见到者蹈邪的搭篆。 中原、关中一带还流行随葬魅邪的印章，如“黄神趋纠、明带森鬼之印“、“天帝神师”留。 黄越是道教传说中的天帝使者监督冥府冥吏，随葬的这种印章是为了放范冥吏野鬼骚扰。 巫术具有消极和积极助两面性，消极避邪之外，也积极追求告得嘉瑞，‘如在墓中葬入吉样的麒麟、狮子、龙马、凤凰、驾鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武等。 还有雕塑的仙山楼阁、玉宇琼台的团纹，莲花的图纹等，这些都意在营造一种天堂仙境、瑶池蓬山的气氛。 以图死者能乘弯御风，驾鹤升天，得道成汕，或造福子孙后代。 唐高宗时，脚踏卧式小鬼的王俑基本上代替了武士诵，‘还出现了头有角、肩生翼、面目狰狞、握蛇踏兽的镇墓兽。
关于房前屋后绿化种植的问题，老家平房被太阳从早晒到晚，不知该怎么合理布置哪些树种??
房屋侧面可选择高大树型的银杏树、正面可以种榆树，屋后可以有些梅花、桂花、黄葛兰等树当然还要注意一些禁忌：在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。 房前竹：主平安富贵，寓意节节高升。 屋后梅：主高雅恬淡，寓意幸福美满。 在大门前忌种大树；在树种选择上“东种桃柳，西种桅榆，南种梅枣，北种奈杏”。 又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”。 民间还有“屋后不栽槐”的说法。 据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。 若考察这些不同树种的生长特性，可知其中颇有科学道理。 譬如槐树喜光不耐荫，适宜种于住宅南面。 榆树速生，枝叶繁茂，种于宅后有利于防风、御寒。 特别有意味的是榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能，种于宅后能够净化空气保护环境，故有“百鬼不近”的说法。
