很长一段时间以来，粉丝群体的崇拜大多集中在流行偶像身上，不过近年来，随着《大秦帝国》《长安十二时辰》《清平乐》《天下长河》等历史剧的热播，逐渐涌现出了一批历史剧粉丝。对于喜欢的历史剧，粉丝们不仅会在弹幕区和豆瓣评论区探讨剧中的服饰、礼仪等种种细节是否还原了历史，还会在各大平台对历史剧文本进行文字和视频的二次创作。在b站搜索“清平乐”，你能看到关于剧中晏殊、范仲淹、苏轼等人的文臣群像剪辑，着重体现宋代服饰之美的女子群像剪辑，以及剧中行人、马车、夜景的空镜剪辑等二创内容。
历史剧粉这一文化群体是如何养成的？他们是如何与历史剧文本互动的？历史剧粉的出现又如何反过来影响了历史剧的创作？
01 想象盛世
本文所说的历史剧，指的是取材于历史事件和历史人物的影视作品。至于历史剧粉的定义，南京大学新闻传播学院教授朱丽丽与博士生覃若琰在《界面历史主义：历史剧粉丝的养成和驯化》一文中提到，“历史剧粉主要是对国产历史剧有偏好的粉丝群体，而不是单纯的历史剧观众。”历史剧粉不仅在观剧时发送剧情相关弹幕，在社交媒体讨论相关历史背景和历史事件，还会购买汉服、唐装等历史剧的文化周边，装扮成剧中的人物形象，进一步建立身份认同。
在观看历史剧的过程中，历史剧粉往往会通过“界面考古”（interface archaeology）的方式认真观察考究剧中服饰、装造、建筑风格等方方面面的细节，探讨这些被影视剧生产再现的历史之物是否符合真实历史。不同于现实世界的线下考古，“界面考古”是指以数字媒介为中介，多重主体对历史剧中涉及的历史事件、历史环境与历史物的多元爬梳与考证。历史剧粉会通过剧中的陈设、物件、服装等等，来构建对历史的想象，还会在这个过程中进行同人创作，无形中提高剧集本身的传播力。
以2020年的电视剧《清平乐》为例，剧集以北宋为背景，意在通过讲述宋仁宗风起云涌的朝堂之事，以及剪不断理还乱的儿女情长，还原一个复杂而真实的帝王形象。剧中对宋朝服饰、妆容、街景等人文面貌的呈现，一度在各个平台引发讨论和二次创作。
《清平乐》海报。图源：豆瓣
《清平乐》第一集里晏殊刚出场，弹幕区就被这位北宋文学家的名句铺满，比如“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，与影视剧内容进行文本互动。豆瓣网友“冯下巨岩”评价《清平乐》：“服饰与暗纹的图样与历史原型的文物及图像资料接近度很高……将宋代人淡雅低调内秀的高级审美准确还原了出来。”他的文章呈现了《清平乐》演员装造和历史资料中宋朝人物穿搭的对比图，进一步考究剧中的细节。
借助在服饰、布景等细节上的考究，《清平乐》塑造了一个令人神往的宋代美学世界，也比较贴合历史剧粉们对宋朝仁宗时期海晏河清、文化昌盛的历史想象。朱丽丽和覃若琰认为，“在历史剧粉看来，历史剧的关键文化意义并非像过去那样只为展现宏大的历史叙事，而是在于能否写实地还原真实的历史情境中的物与事件，从而打造精致、古典、真实的历史文化空间。”
图片来源：豆瓣用户@冯下巨岩
值得细究的是，观众想要的仅仅是一个“写实而还原的历史”吗？专栏作者黄西蒙表示，《清平乐》中所谓的“高级审美”在当时更多体现在宋代宫廷、官员与文人雅士身上，平民百姓的生活未必有什么高明的审美。与其说观众们希望看到一个真实的宋代，不如说希望看到一个符合自己美好想象的宋代，而宋仁宗时期的历史与文化可以在最大程度上满足这个心愿。
对盛唐的想象亦是如此。《长安十二时辰》是一部以大唐长安城为背景的悬疑风历史剧。为了呈现出原著里的长安一百零八坊，制作方耗资5000万建造唐城，还原了史料记载中的靖安司、平康坊、西市、望楼等历史建筑。之后，有网友将剧中呈现大唐繁华的镜头按照新的叙事逻辑剪辑在一起，制作了一段名为《昭昭有唐，天俾万国》的3分钟视频，借助剧中各种视觉、听觉元素建立了自己对于大唐盛世的想象。《长安十二时辰》的时间背景设定在“天宝三载上元节”，在真实历史上，这一年是公元744年，唐朝正处于由盛转衰的前夕：自认明君的玄宗改“天宝三年”为“三载”，李白被赐金放还，安禄山兼范阳节度使，寿王妃杨氏入宫。十二年后，安史之乱爆发，大唐再也不复昔日辉煌。
《长安十二时辰》海报。图片来源：豆瓣
历史剧粉虽然在一定程度上依托于历史剧，其之后的发展可能会脱离原先的历史剧文本，衍生出历史人物粉、历史朝代粉等分支群体。在看完《汉武大帝》之后，很多人粉上了霍去病。豆瓣和知乎上能看到对霍去病的如下形容：“大汉朝行走的荷尔蒙”、“顶级高富帅”、“自带GPS”或“十八岁我还在课堂上打盹呢”。虽然《汉武大帝》并不能准确地告诉观众千年前这位少年将军的音容相貌，但历史剧粉们可以借助电视剧描绘的场景和演员的演绎进行畅想，民族精神、年少有为、豪情满怀构成了这些畅想的重要元素。
历史剧粉的身份，并不纯粹由历史剧塑造，而是在网友与历史剧文本的不断互动中逐渐形成。通过对历史剧情节素材的复刻、模仿和再生产，历史剧粉创造出了一个混杂了电视剧文本、真实历史材料和自我意义想象的文化网络，塑造了基于“界面考古”形成的小众文化群体。
《汉武大帝》海报。图片来源：豆瓣 02 粉丝反作用
历史剧不仅影响了粉丝，历史剧粉们的二次创作也会反向影响历史剧的创作。最突出的表现是，近两年来历史剧愈发追求精致的场景和服装。《长安十二时辰》《清平乐》播出之前大力营销服化道的还原程度，电视剧《大明风华》的官方账号在剧播前发布了一条名为《不平凡的幕后英雄》的视频，呈现了工作人员转场、打灯、置景等多个环节的工作。
这种现象不仅出现在侧重历史剧情的历史剧中，注重“甜甜的恋爱”的仙侠剧和古偶剧也是如此，剧方频繁释放场地建造、服装设计、妆容还原等花絮片段，向观众显示剧作的精良和用心。
除了剧集制作，近年来历史剧的叙事侧重点也发生了变化。2000年间的《大明王朝》《汉武大帝》等正剧虽收获口碑，但收视率平平。近些年来，《清平乐》《山河月明》这样的历史剧增添了不少生活化的叙事。《清平乐》就有很多类似的刻画，比如少年时期的仁宗是如何处理自己和太后之间“别扭”的母子关系的，当女儿在婚姻中陷入痛苦时，他又是如何作为一个父亲为女儿据理力争的。这些刻画能让观众感受到，仁宗是帝王的同时也是儿子和父亲。
但是，过度的生活化叙事也可能因逻辑难以自洽而招致批评甚至抵制。比如，对于《清平乐》将历史上的温成皇后塑造成一个美貌善舞但跋扈轻狂的宠妃，就有知乎网友认为，“别的角色拿的剧本是古代历史改编正剧，张贵妃（温成皇后）拿的剧本是玛丽苏古装偶像剧，不是哪里不好，而是这个人设在整个环境里十分违和。”
总之，历史剧粉的养成是与历史剧文本不断互动的结果，在这个过程中，历史剧的制作也将历史剧粉的喜好需求纳入考量，不断调整自身内容生产的方式。这种调整将如何不断“养成”历史剧粉，并推动粉丝与剧本的进一步互动，值得我们持续关注和思考。
参考资料：
潘忠党.(2014).“玩转我的iPhone,搞掂我的世界!”——探讨新传媒技术应用中的“中介化”和“驯化”.苏州大学学报(哲学社会科学版)(04),153-162.doi:10.19563/j.cnki.sdzs.2014.04.022.
朱丽丽 & 覃若琰.(2022).界面历史主义:历史剧粉丝的养成与驯化.江苏社会科学(04),232-240.doi:10.13858/j.cnki.cn32-1312/c.20220722.015.
豆瓣影评《衣冠故国 盛宋梦华—光与影中考究的宋仁宗时代服饰及物质文化》https://movie.douban.com/review/12483178/
黄西蒙《清平乐》与古装剧审美风格的转向https://wenyi.gmw.cn/2020-05/14/content_33830762.html
https://www.zhihu.com/question/388379055
https://mp.weixin.qq.com/s/_wWP4u-rkQoo59g0SsDNO
中国历史之谜端午节起源之谜
在中国五千年的历史长河中，沉淀了许多令人费解的历史谜团，有些已经水落石出，有些则有待后人探索才能真相大白。
女儿国为什么消失了？端午节的真正起源是什么？还有什么是凤凰的原型和颜的原型等等。
今天，校易搜将带你了解中国历史上令人惊叹的奥秘。
1.消失的女儿国之谜所描述的“女儿国”曾经给人们留下了无数的幻想。
“女儿国”在历史上确实存在。
据《西游记》记载：“东女国，西羌的别称，因西海有女儿国，故称东女儿国。
以俗女为王。
”但是唐朝以后，扎巴大概是东女国仅存的部落之一。
扎巴人仍然实行走婚。
晚上，女方在窗边点亮一盏灯，等待男方出现。
扎巴人住在十几米高的_望塔里。
年轻人必须把手指伸进石头缝里，爬上了望塔。
这需要良好的体力和柔韧性，这其实是一种优胜劣汰的选择。
第二天公鸡一叫，小伙子就走了。
从那以后，他们彼此没有任何关系。
2:慈禧夜明珠之谜叶明珠是一种萤石矿物，其发光与其稀土元素和矿物中相关电子的运动有关。
慈溪叶明珠离我们最近的珍珠，最著名的，大概就是慈禧口中的“美玲鞋”了。
据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英说，这颗珍珠分为两块。
关闭时，它是一个圆球。
合上时，露出一片绿色的寒光，夜间百步之内能看到头发。
书中记载它重422美分7美分。
慈禧用嘴衔着它来保护自己的身体。
把萤石雕成珍珠的叫夜明珠，夜光夜明珠不是河蚌产的珍珠。
3.郑和七下西洋之谜“郑和下西洋”的壮举让郑和家喻户晓。
永乐三年至宣德八年，受明太祖成祖派遣，率领庞大船队驰骋万里水域，七下西洋。
郑和下西洋的规模、航程之远、出访国家之多，历史罕见。
有人认为郑和下西洋是为了寻找失踪的皇帝文健。
郑和七下西洋也有人认为郑和下西洋有政治和经济的“双重目的”。
李长福《旧唐书》称朱棣下西洋是“炫耀自己”。
公元《中国殖民史》年，郑和郑翼君认为，郑和下西洋的前三次航行旨在与亚非30多个国家结盟。
对了，问问朱筠？傻夫妻？你的拇指是什么？国威”。
那么，郑与明派的侠当时的真正目的究竟是什么呢？4.小沈阳的青睐之谜清朝以来，明朝皇帝屈指可数，乾隆皇帝是其中之一。
但奇怪的是，在这样一个贤德的君主身边，总是跟着一个奸臣，而这个奸臣就是他？民间有“和？秋天，嘉庆吃”。
然而，为什么这样一个奸臣如此受甘龙青睐呢？小沈阳的青睐之谜有人认为这是因为他们善于揣摩甘龙的心思。
著名的“甘龙下江南”的灵感来自“甘龙下江南”。
事情的真相是什么？被奖赏的原因是什么？只能留给后人评论了。
5:《郑和下西洋简论》神秘是中国预言书中最著名的一本书。
据说唐朝贞观年间，李和袁天罡预言了唐朝和后世的重大事件。
书中有六十个意象，以S命名民间广为流传的《推背图》一般有两个版本：一个是清代学者金圣叹注的《推背图》，简称金版；另一个是李诗雨老师在一份德国出版物上发现的，据说是最接近其原貌的版本。
原版仍保存在台北故宫博物院。
6:敦煌鸣沙山之谜声音沙是发出声音的沙子。
鸣沙山，位于甘肃省敦煌县城南6公里处，东西约40公里，南北20公里，高数十米。
如果从鸣沙山滚下来，沙子会发出很大的响声，像打雷一样。
天气晴朗的时候，鸣沙山上会有琴弦的声音，像是在演奏音乐。
虽然有各种各样的假设，但这是一个没有完全解开的谜。
沙声是一种常见的自然现象。
美国的长岛、马萨诸塞湾和威尔士；英国的诺森伯兰郡海岸；丹麦波恩霍尔姆岛；波兰科尔堡；还有蒙古的戈壁滩，智利的阿塔卡马沙漠，沙特阿拉伯的一些海滩和沙漠，都会发出奇怪的声音。
人们发现，只有直径为0.3-0.5毫米的干净石英砂才能发出声音。
7:阿房宫燃烧之谜号称“天下第一宫”。
两千多年来，距离《推背图》年的“楚人夷为平地，可怜焦土”已经证明了阿房宫的最终命运。
检查时，没有发现烧焦的痕迹。
相传项羽火烧阿房宫只是人们的臆想。
阿房宫从未被烧毁，或者说阿房宫从未完工。
相传项羽火烧阿房宫约有两千年，但最近考古学家在阿房宫前殿遗址20万平方米的勘探区内只发现了少量红烧土的痕迹。
专家认为，这说明项羽火烧阿房宫的历史记载是不准确的。
历史上，阿房宫没建过，更别说烧了。
只是秦始皇未完成的梦想。
专家的话是否可信，阿房宫是否存在，还得期待更多的历史证据来解开这个千年之谜。
8:项羽拒绝穿越江东之谜。
项羽是秦末农民起义军的首领。
他刚愎自用，独断专行，所以楚汉之战失利，最后自刎乌江。
项羽为什么不渡乌江？两千多年来，人们众说纷纭。
有一种观点认为，西方教会的霸主打不过江东，是因为于吉死了。
有人认为项羽渡乌江不是因为一种高尚的品质，是从早日消除人民战争苦难考虑的。
项羽为什么不渡乌江？两千多年来，学者、诗人、历史学家都给予了极大的关注，但至今难以下定论。
9:龙舟节的真正起源之谜端午节、中秋节和春节是中国三大传统民间节日。
那么端午节从何而来呢？第一，我觉得源于对屈原的记忆。
南朝吴郡所撰《推背图》一书有如下记载：“楚大夫屈原未被虚妄之诺所用，日日被杀于汨罗江。
楚人哀悼之，他却被一条船救了。
”可见，民间传说也是有一定事实依据的。
端午节真正起源的秘密第二，它被认为是一个端午节。
在古代吴越，龙是图腾。
为了表示他们是龙的后代，他们有连续纹身的习俗。
每年5月5日，他们都会举行盛大的图腾祭祀。
他们将竹筒装的食物或用树叶包裹的食物倒入水中，供奉给图腾，自己吃，划着刻有龙形的独木舟在水面上尽情欢乐，展示给图腾看。
近年来出土的大量文物和考古研究证明，说端午节是古代吴越人举行图腾祭祀的节日更为科学。
第三，认为源于恶日。
战国时期孟尝君的田文出生在五月初五，他的父亲田婴不让他的家人保留他，表明五月初五已经成为一个共同的禁忌。
端午节挂艾叶和菖蒲是为了消除疾病和瘟疫的传播。
是这样记载的：“五月五日，荆楚人踏草植，为民采艾，毒气挂门。
”也有人认为，粽子只是一种常见的民间食品，赛龙舟是一种节日活动，最初并不是在端午节固定下来的。
10:东晋太后慈安之死之谜在清朝历史上，两位皇后之一的慈安太后，与西方慈禧太后同等重要。
然而，令人意想不到的是，一向健康无病的慈安太后，却在光绪七年三月十日，突然发病，在12个小时内去世。
从此，慈安之死成了清宫的一个谜。
传说咸丰帝给慈安留下了一道密诏，要她在必要的时候处决慈禧。
慈安在慈禧的哄骗下烧掉了密诏，毁掉了他对付慈禧的最大武器之一，慈禧毒死了她。
慈安皇后猝死的具体原因，目前还存在争议。
除了投毒，还有自杀、自然死亡等其他理论。
《自杀论》出自《推背图》，书中说：“或者说，萧琴通过行贿、请托等方式干预国家大事，言辞颇为激奋。
孝顺是不能容忍的，不能因为自己的愚蠢而与之争论。
大禹，吞个鼻烟壶自杀。
”年，慈安被“或慈禧命太医死于错药”形容为“死于错药”。
安皇后突然死亡的真正原因仍然是个谜。
1:《阿房宫赋》神秘是中国文化的宝贵遗产，诞生于新石器时代，一直被视为经典之首。
由于历史原因，形成了研究断层，导致了本质的丧失。
只剩下《续齐谐记》，《荆楚岁时记》，先天卦，后天卦，六十四方。
但是这本书是什么时候完成的呢？作者是谁？有人说是傅，有人说是，众说纷纭。
《清稗类钞》又称《清朝野史大观》或《易经》，是中国传统思想文化中自然哲学和伦理实践的根源，是中国最古老的占卜原始书籍。
在古代是帝王之学，是政治家、军事家、商人的必修技能。
有三个版本：《易经》、《河图》、《洛书》，分别形成于夏商周时期，世界仅存《易经》。
12:岳飞墓之谜南宋十一年十二月二十九日，是一个黑暗的岁末。
抗金民族英雄岳飞、岳云、张喜安被秦桧为首的投降派以“莫须有”的罪名杀害入狱。
临安的人都在哭。
“城里人闻之，有落泪之人”。
但这座墓中是否真的有岳飞的尸骨，一直是历史上有争议的问题。
在民间传说中，杭州中安桥下17号被视为岳飞的葬身之地。
至于今天栖霞岭的岳飞墓，是不是假墓就不好说了。
我们知道，岳飞被杀后，人们一直要求为他平反昭雪，但宋高宗一直置之不理。
他在宋孝宗即位时，为了维护太上皇的尊严，诬称“杨成”是皇帝的“圣意”，恢复了岳飞的爵位和名誉。
此时距离岳飞被杀已经21年了。
卷十四卷，载有惜春六年岳飞之子林悦《周易》，其中说“岳飞冤案被朝廷昭雪，尸骨入土为安”。
中国古代称少师、少府、少保为“三孤”。
南宋绍兴十年，朝廷封岳飞为少保，故林悦称之为“葬为孤仪”。
上面写着，“死人的骨头在坟墓里升起”。
如果记载无误，应该是指岳飞遗体在栖霞岭的重葬。
13:“东方碣石”之谜曹操《易》的前四句是“碣石在东方看海”。
什么杰仕在哪里？考古学家在辽宁省绥中县万家镇发现了一座宫殿遗址。
它规模很大，占地14平方公里。
据考证，秦汉时期正是如此。
但这一发现仍未能终结碣石之争，因为没有证据证明此地就是碣石，在北戴河金山嘴也发现了秦汉古城等一些遗址。
谁对谁错？14:《易经》神秘《连山易》在浩如烟海的中国古籍中，一直是一个令人困惑的异数。
在古代一直被认为是一本地理书，但无论学者们如何寻找，都没有人能说出书中的山在哪里。
水流在哪里？对于那些所谓神话的解释，至今仍众说纷纭。
为什么古人会留下这样的书？是先秦时期一部重要的古籍，是最古老的充满神话传说的地理书，共18卷，其中《归藏易》5卷，《周易》8卷，《周易》5卷。
内容包罗万象，主要描写古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等。
以及古代史、医学、民俗、民族等。
且无法考证该书写作的具体时间和作者。
这本书的作者和时间还没有确定。
最早的版本是西汉时期的刘向和刘欣出版的。
过去认为是大禹和伯夷写的。
现代中国学者普遍认为《金陀续编》这本书不是一时写出来的，作者也不是一个人。
时间大概是战国早期到汉初，直到西汉时期才合编在一起。
15:神秘的“上帝之鞭”蒙古汗国第四代可汗、成吉思汗之孙孟戈，以狂风席卷欧亚大陆，被西方人誉为“上帝之鞭”。
1258年，蒙哥号称十万大军进攻被重庆渔山镇封锁的宋朝，遭遇重大挫折。
蒙哥在巴山丢了魂。
孟大哥才是真正在战场上被杀的皇帝。
但“上帝之鞭”是如何在战斗中被杀死的，目前尚无定论。
被誉为“东方特洛伊”的钓鱼城之战，是中外战争史上罕见的奇迹。
是13世纪扭转欧亚战局，震惊世界的著名战役。
蒙哥大汗是一个真正的皇帝，在战斗中被杀。
钓鱼城是一个支撑濒危河流和山脉的小地方。
是重庆钓鱼城孤独沉沦的古战场断了“上帝之鞭”。
16:《赐谥谢表》《观沧海》是中国古代流传下来的两个神秘图案，是中国文化的源头，易经八卦和阴阳五行。
从现有史料来看，《山海经》《山海经》的起源古老而混乱，没有明确可靠的答案。
据传说，在古代的伏羲，龙马从洛阳东北孟津县的黄河中漂出来，带着一张“河图”献给伏羲。
据此，伏羲成了八卦，后来出处是《山海经》。
相传大禹出生时，洛阳西洛宁县洛河中出现一只乌龟，背上驮着一本洛书，供奉给大禹。
大禹据此治水成功，于是定天下为九州。
说“河作图，罗作书，圣人作之”。
17:易安皇后下落之谜明太祖的皇后张，本名，本名，是祥符人。
他的父亲，张，被命名为“泰”因为他的女儿是昂贵的。
天启元年四月，张被立为皇后。
Xi宗在位七年，昏庸无能，朝政被太监魏忠贤和奶妈凯希垄断。
所以历史学家把天启七年称为明朝最黑暗的时期。
张皇后为人正直，经常在宗面前历数魏忠贤和柯的不法行为，但始终未能引起宗的警觉。
直到病危，Xi宗才听从张皇后的规劝，认清魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意把皇位传给朱由纪王思宗继位后，为了巩固政权，在皇后张的帮助下，不负大臣们的期望，干脆利落地消灭了燕党魏忠贤及其同伙。
崇祯为答谢张皇后，册封妻子为“义安皇后”，享受太后待遇。
崇祯十七年三月十八日，李自成率领大顺农民军攻占北京，崇祯皇帝无奈，于十九日上午在万寿山上吊自杀。
皇后周也在宫中自杀，但皇后易安下落不明。
引起各种流言，成为明清时期的历史谜团。
18:同治皇帝死因之谜清入关后，第八任同治皇帝叶赫那拉于咸丰六年出生，他也是咸丰帝的独子。
同治六岁时，即咸丰十一年称帝，同治十二年。
但他于同治十三年十二月五日病逝，离他亲政之日不到两年。
在一些正规的学术著作中，有同治皇帝微服出宫，寻欢作乐，甚至出门烟馆、妓院的故事。
比如在萧一山的《山海经》一书中，就有同治因游历而死于梅毒的记载。
同治究竟是死于天花还是梅毒，这两种说法各有出处，都可以找出自己的证据，难以区分，从而成为清宫中的又一个谜团。
19:北朝皇帝后出家之谜在一般人的心目中，很难把高高在上、享有巨大财富的皇太后和陪伴古佛的孤苦伶仃的尼姑联系在一起。
但在封建王朝，有很多贵族皇太后，早年从尼姑庵出来，或晚年逃入空门。
而且北朝中后期，大约100年的时间里，只有魏、齐、周11位皇帝在世，甚至有17位皇帝出宫为妾。
这种现象在世界上真的很少见。
这成为中国佛教史和北朝发展史上极其奇怪的现象。
为什么会造成这种现象？20.明代“仁隐宫变”之谜自古以来，戒备森严的地方不是监狱，而是宫殿。
为了防止人们刺伤，皇帝命令人们日夜巡逻和守卫。
明朝也不例外。
在金笳统治期间，有9个干燥和清晰的宫殿和温暖的亭子在后面。
每个房间分为两层，每层都有楼梯。
每个房间有3张床，要么在楼上，要么在楼下。
一共27张床，皇帝可以选一张住。
所以，没有人能知道皇帝睡在哪里。
这种安排大大加强了皇帝的安全。
然而，谁能防备守在他身边的宫女呢？正是这群宫女干出了惊天动地的事情，这就是历史上的“仁阴宫之变”。
“仁隐宫变”发生在嘉靖仁隐年间。
嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十几个宫女决定趁朱侯熟睡时勒死他。
从礼监的剧本可以看出，朱侯后来下圣旨对付这群宫女。
上谕中提到了曹石和王。
曹石和王是谁？据人们考证，他们是宁和的曹氏。
所以根据这份圣旨，断定是曹实和王策动了宫廷政变。
明末历史学家谭谦对此案发表了自己的看法，说“我爱你，但我爱你”。
但是，没有人知道真相到底是什么，所以也就成了另一个谜。
21.凤凰原型之谜书中凤凰的形象。
在中国的神话传说中，凤凰生长在南方的丹雪山，色彩斑斓，善歌善舞，能预示天下太平。
在古埃及和古希腊，据说它与太阳崇拜有关，埃及人将凤凰与永生联系在一起。
古罗马人认为它代表res那么，凤凰是根据哪种鸟创造的呢？有人认为凤凰是以野鸡为主体创作的，融合了鹰等鸟类的典型形象。
22.阎罗王原型之谜长江中游，杜锋的一个小镇，靠近三峡，背对着长江，据说是阎罗王地狱的所在地。
从唐宋开始，许禄在这里修建了一系列工程，包括48座大大小小的寺庙，如玉皇殿、死亡之庙和阴阳界。
这就是人们津津乐道的“鬼城”。
人们通常称其为阎罗王将军。
这个阎罗王，据说他“住在第一座庙里，因怜悯而死，屡次放出太阳和雪，降低了这座庙的调子”。
从隋唐到清代，有许多流行的阎罗王学说。
隋朝第一将军韩擒虎。
寇准，北宋著名人物。
范仲淹，北宋著名人物。
北宋龙图阁直学士包拯。
他就是南宋的宰相姜。
阎罗王的一个位置，传说有五个轮回，而且很紧凑。
23.“金匮之盟”之谜宋太祖死后，王位由他的兄弟赵光义继承。
正史认为光义是合法继承人，奉太后《金匮要略》之命行事。
但后来有人质疑“金匮之盟”，使得这一事件扑朔迷离。
《山经》有几处提到《金匮要略》，《海经》叙述：“三年，皇太后生病，毛一直在身边伺候。
太后知道自己活不长了，就把宰相赵普叫入宫。
问太后毛：知不知道如何得天下？太祖曰：“我之所以得天下，乃因先人与太后之积。
虽然人们相信历史上所谓的“黄金联盟”，但却找不到盟约的原文。
一千多年来，没有人怀疑“金匮之盟”的真实性，这个盟约成为宋太祖宽宏大量、无私奉献的典范。
24:清明节起源之谜在漫长的历史岁月中，逐渐形成了一些独特的清明习俗，如扫墓、郊外踏春、折柳插门、荡秋千、放风筝等。
然而，这个传统节日从何而来？在二十四节气中，清明是最受欢迎的节日。
为什么清明可以成为节日？记录“:晋文公和介子推都死了，介子推为了公开声明，把股份都割了。
国家光复祖国，子推无所获，子推龙蛇之歌而藏。
文要了，不肯出，围着柴烧，子推柴死。
事关国丧，又是五月五日，不能升火。
”从此就有了“寒食节”。
到了清代，寒食节逐渐被清明节取代，寒食也逐渐被遗忘。
清明节民间传说在中国历史悠久，但学术界对其起源没有统一的认识。
25:东晋孝武帝出生之谜说起东晋孝皇帝司马曜，许多历史学家认为他的确是一个千古奇人。
作为一个皇帝，他不仅死得出奇，他的出生也是一个奇迹。
按照惯例，他本不该来到这个世界。
原来，司马曜的父亲司马昱和司马曜的生母李并不是天生的一对。
在司马曜的母亲李欣宇之前，司马昱有两个妻子。
郑就是其中之一，是一只不会下蛋的母鸡，留给他的是没有男人的半个女人。
第二次王的肚子就成功了。
他一口气生了三个儿子，但其中两个夭折了。
另一个儿子司马道生，一心谋反作乱，最后被废黜王位。
因为母亲的自卑，王抑郁而死。
历史学家认为，没有李，就没有东晋孝武帝；没有后宫佳丽，就没有后宫佳丽说到唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，人们自然会想到杨玉环，这位皇妃让唐玄宗“春宵苦短，太阳升得太早，皇帝从此不再早朝”。
他们缠绵悱恻的爱情故事，在后世的许多诗词、散文、歌词、歌曲、小说、戏剧、民间传说甚至童话中都有所描述。
众所周知，在杨玉环之前，还有一位梅妃江采萍，他曾经获得皇帝的青睐。
自从杨玉环入宫后，两人就互相争宠，甚至到了在宫道中间互不行礼的地步。
杨玉环纵情后宫后，梅妃独自一人住在东宫，随后她又莫名其妙地死去，给同情她悲惨境遇的人留下了又一个永恒的谜。
梅妃，顾名思义，优雅、帅气、美丽。
她真名叫江，祖籍福建。
9岁的时候，我能把《大荒经》中的《山海经》和《山海经》背出来，对父亲说：“作为一个女孩子，我要做一个对国家有益的后妃。
”看到女儿从小就有这样的志向，父亲给她取名“蔡平”。
15岁时，平被高力士选中，送进宫中。
当时皇宫里有近四万名嫔妃，她们都浓妆艳抹，服饰庸俗。
蔡平的到来似乎给宫殿带来了一缕清风。
她温文尔雅，衣着轻便，清新可人。
最难得的是，蔡平不仅相貌英俊，而且才华横溢。
她擅长乐器，能歌善舞，特别爱梅花。
她的住处周围到处可见李子树。
花开的时候，她四处游荡，赏花送礼物，悠闲地忘了自己。
玄宗怜悯她对花的迷恋，称她为“梅妃”。
27:泰山魅力之谜除了武则天在中岳嵩山举行闭关大典，所有有闭关资格的皇帝都在泰山上举行盛大的闭关大典，客观上给泰山带来了珍贵的历史文化积淀，使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。
按照《山海经》中的解释，闭经是统治者祭奠天地、供奉山神的仪式。
但并不是每个皇帝都有资格或机会举行这个仪式。
泰山闭关禅的时间问题，至今仍是一个流传千古的历史之谜。
有学者认为，泰山封禅从古代帝王就开始了。
司马迁在《河图》中，引用了管仲给的禅宗皇帝名单，包括武、伏羲、神农、黄帝、颛顼等。
并说应该有72个，但他只记住了12个。
泰山闭关是什么时候，很难知道。
原作者之谜28:《洛书》红学研究者在对《河图》的长期研究中，通过对诸多史料真实性的分析，认为《洛书》除了曹雪芹之外，应该还有一个原作者，一个优秀的“熟读”、“增删”校勘者。
因此，“红学”研究者对《河图》作者产生了争议。
多年来，众说纷纭，没有统一的结论。
写书的过程证明了这一点。
在《洛书》的自述中，有这样一段话：“将《周易》改为《易系辞上》梅溪、陆空题字：《清代通史》。
后来曹雪芹在红楼读了十年，增删五次，编成目录，分章分名：《山海经》，并给了一个唯一的标题，即这是《宋史》的由来。
”这很明显的告诉读者，《杜太后传》的原作者是“空道士”，也叫爱僧；曹雪芹只是“细读”和“增删”了这本书。
《荆楚岁时记》徐佳13版也有批语，说“秦明删了”。
这证明《诗经》的成品书是有原作的原作者应该比曹雪芹大6-10岁，这样才能了解曹的盛世，并在小说中再现。
再者，他的辈分应该比曹雪芹高一辈，这样才符合《自传》中人物的辈分关系。
那些说书人，在谈到《周南篇》的作者时，大多讳莫如深，不敢直接写名字。
他们只用这个笔名“空道人”。
曹雪芹毫不犹豫地写上自己的名字，恐怕是没有理由的。
所以《召南篇》的原作者可能是一个犯罪的朝廷官员，后来被削职藏在民间或者出家了。
尽管如此，曹雪芹还是为《史记正义》这本书“含泪而死”，为《史记封禅书》这一伟大而艰巨的再创造倾注了全部的精力和心血。
他的辉煌成就名垂青史。
仍然湮没在历史长河中的原作者《红楼梦》，就像一颗埋藏在泥土中的明珠一样灿烂，成就同样辉煌。
的原作者是谁？三十年前的作家在哪里？29:唐伯虎名画之谜居住在法国巴黎的法国华人曹先生有一幅明代唐寅的帛画。
这幅画高近200厘米，宽100厘米。
在这幅画中，一个贵族和10位女士在春天的一个美丽的花园里玩蝴蝶。
梨花似园中雪，蝴蝶在空中飞舞，贵人好看。
这幅画的署名是吴军唐寅。
绘画时间：陈赓郑德的秋天和九月。
此外，画上还有很多收藏者的印章。
在试图揭示这幅名画的过程中，藏家偶然发现了千里之外的唐寅的一首藏诗，与名画绝配。
经查，这首诗其实出自丹阳孙氏的家谱。
《大秦帝国》这部片子的优点在哪里？
国与国之间，君与臣之间，母与子之间，于刀光剑影中上演着无穷无尽的谋略诡谲，将一幅群雄争霸、波澜壮阔、风起云涌的战国画卷完整饱满地呈现了出来，可谓是一部良心巨作！
然而，这部阔别三年已久的历史正剧，播出可谓是毫无征兆，距离首播不到4个小时才通过官微宣告开播，这被网友调侃为“零宣发”的电视大片，却依然受到了网友的一致追捧。
为何如此低调的一部古装剧刷出了奇高的存在感？其用苦良心又在何处？且听知著君慢慢品来——
战国时期，百家争鸣，群雄争霸，诸侯各国数百年的政治角逐和战事纷争，为构建一出戏剧性和传奇性的历史剧奠定了叙事基础。
无论是商鞅、张仪、屈原等大家，还是儒家、法家、道家等门类，都催生出“睚眦必报”、“稷下论战”等众多典故，足以使电视剧的剧情和故事生动有趣，为其创作注入了文化血液。然而，这也让创作充满了挑战——大量的场景、细节需要和历史相契合。
首先，不管是秦昭襄王嬴稷，还是文武大臣，秦国均以“黑色”为主，这是因为秦国崇尚水，五行水德，水对应的颜色为黑色。因此，就连秦国朝堂的装修风格也有别于他国的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。
其次，剧中人物在发型妆容上也充分遵循当时的时代背景。古人妆容讲究“粉白黛黑”、“傅粉施朱”，这在《崛起》主要角色的妆发中都有体现。不了解这套妆容的观众，难免会觉得宁静是不是得罪了化妆师……
剧组的用心不仅在主角上，就连配角的发型也是高还原历史。自战国至元明，民庶间非常流行“双垂环髻”，将头发分成两部分，在头的两侧各盘卷一垂髻，一般未婚女子或侍女、婢伎、童仆等都梳这种发式。
种种细节之考究，剧组团队显得十分用心。一部好的历史剧，必然是以历史事实为前提，用细节还原时代特征，便是历史剧创作的“第一道门槛”。
故事情节虽然有趣，但史料客观详实的记录终究是枯燥的，如何把史实编排成一个扣人心弦的故事，选取何种视角切入，便是《崛起》登上历史剧舞台的关键。
首先，《大秦帝国》电视剧开创了一种新的叙事范式，选择在历史变革和纷争中居于关键地位的“一位君主+一位重臣”作为创作的主线人物，以两者的经历和相互关系为中心，由此写出一段波澜壮阔的历史。
《裂变》中，秦孝公、商鞅携手变法，生死相扶，让秦国在裂变中重生；《纵横》中，秦惠文王、张仪以连横破合纵，使秦国不断强大；《崛起》中秦昭襄王与白起这对君臣将以凌厉的军事手段，在执政期间不断东征，秦国逐步崛起。
从这个角度上来说，《大秦帝国》不同于以往的历史剧，不再只是强调君王的命运浮沉，更是把谋士名臣的谋略诡谲作为叙事的主力，这样的叙事编排更具有故事内在的张力。
此外，宁静、邢佳栋等老戏骨的加入也为此剧增色不少。宁静在第三部《崛起》中的演技简直开挂了，在平定季君之乱时，她的一颦一簇无不彰显一位女政治家的风范，将一个性情风骚又有城府野心的宣太后芈八子传达得入木三分。
为了营造历史的厚重感，台词的韵味也是必不可少的。《崛起》中的台词半文半白，并且采用现场收音，而非后期配音，这对演员的台词功力要求非常高。
“嬴稷游说六国”这一场戏足足25分钟，完全依靠演员张博一个人慷慨激昂的独白支撑全场。这场戏不仅台词量巨大，现场收声更考验的是演员跟随角色内心而起伏的情绪变化，从一开始的心平气和，到最后的声泪俱下，张博完全把自己融入了“嬴稷”这个角色中，实在是令人叹服！
传统的历史剧在人物形象塑造方面都有严重的“盛世情结”，从庙堂文化的强势立场和强者哲学出发，对“盛世”有着盲目的认同，对“人物”有着充分的肯定。
电视剧《雍正王朝》充满体谅地理解雍正剪除异己、杀戮群臣、猜忌刻薄的行为，思想基点在于按照人治文化的“潜规则”，严刑峻法和阴谋诡计都是利益所在、形势所迫，不得已而为之，这就刻画出一个“完人”雍正。
诸如此类的历史剧都不约不同地强调了“治乱世须用重典”的治世方针，把善恶评价转化成一种审美观照，使观众反而惊羡于主人公的铁腕雄风，而对庙堂功利背后的“血酬定律”显示宽宥。
人无完人，历史剧的创作不仅要在服化道方面遵循历史，更是要秉着史学研究的态度——评价人物要公正客观。
在《大秦帝国》第一部《裂变》中，商鞅就被塑造成了一个“完人”，可历史却不是这样的，一味地赞扬会塑造出一个脸谱化和符号化的“扁平人物”，商鞅这一角色便是如此。
而在第三部《崛起》之中，我们可以看到：宣太后一方面心狠手辣，另一方面爱子心切；苏秦虽足智多谋，善于心计，但行事作风大义缺失……正是这些丰满的人物形象，撑起了整部剧的灵魂。
《大秦帝国》不同于以往的以一个历史人物或一个较小断面为题材的历史电视剧，而是把整整一个最辉煌的时代作为创作题材，深刻展现国家命运与主流事件，重新继承和发扬了中国电视剧创作整体性取材的传统，坚持正说历史，再现了先秦时代的波澜壮阔。
《大秦帝国》虽然以秦国的“国家”视角为出发点，但其歌颂的傲然风骨和博大情怀却是中华民族共有的精神财富。
“赳赳老秦，共赴国难”这句在剧中反复出现的口号，透露着中华民族千百年来蕴涵的危机意识和忧患意识。为救国难，秦国举国上下捐款捐物、共御外敌，嬴氏部族更是以身作则、节衣缩食。
正如剧中秦孝公所言：“秦国力行变法，走过了一条浸染着汗水、泪水和鲜血的荆棘之路，秦国从此摆脱了旧日的贫困，洗刷了先祖的屈辱，痛雪了百余年的国耻。”
从《裂变》、《纵横》、《崛起》以及正在筹备的《东出》、《帝国》，《大秦帝国》深耕中国优秀传统文明精髓，十年磨着这把秦剑，厘清了中国第一个统一文明的帝国发展、崛起、一统的脉络，全景式展现两千多年前波澜壮阔的战国风云，让观众怀着一颗敬仰历史的心，看到一个大国的崛起，感受着博大的中华文化。
不得不说，在“历史偶像剧”霸屏的今天，《大秦帝国之崛起》在央视的播出，用历史正剧彰显出国家平台的价值引领，让观众重新认识了“大秦文化”所蕴含的“文化责任与梦想”，这便是最大的意义所在。
上官婉儿墓考古再透细节三大谜团逼近历史真相
上官婉儿墓考古再透细节三大谜团逼近历史真相武则天的宠臣、号称唐代第一女官的上官婉儿墓在咸阳被发现。 近日,正在对此进行考古研究的陕西考古研究院新浪官方微博公布了一组墓葬内部照片和确认墓主身份的墓志等信息。 记者再度联系上项目负责人李明,发现在更多的信息背后,关于上官婉儿这位传奇人物的谜团和有趣话题也越来越多。 上官婉儿墓曾遭严重损毁,这是谁干的？墓中的遗骸是谁？墓志千字文里究竟写了些什么？墓制豪华甚至超过章怀太子墓规模墓葬全景、清理中的壁龛、出土墓志昨天一次性公布的三张照片令上官婉儿墓逐渐清晰起来。 这座带有5个天井的唐代墓葬,其实早在今年6月就已被发现。 当时,陕西考古研究院正在对西咸新区空港新城园区南大道项目建设用地进行考古勘探。 此处距离唐长安城遗址约25公里,这片区域,是北朝晚期至隋唐时期京师长安附近重要的墓葬区,距离唐代女皇武则天母亲杨氏的唐顺陵非常近。 8月初,考古队正式开始对该墓进行发掘,直到最近墓志出土,才确定了墓主人是唐中宗昭容上官氏,也就是唐代女官、诗人上官婉儿。 由目前所透露的信息看来,上官氏的墓坐北朝南,有墓道、5个天井、5个过洞、4个壁龛、甬道和墓室等部分,全长36。 5米,深10。 1米。 李明告诉记者：这样5个天井的规格,作为女官来说,已经属于最高档次的了武则天的第二子章怀太子墓也不过4井。 谜团一：官方毁墓是怎么回事但是,这么高档次的墓,却曾遭到大范围破坏,不似一般盗墓所致,应系大规模、有组织的破坏行为,很有可能是官方毁墓行为。 官方毁墓是此次披露信息中最令人诧异的一点。 究竟何以判断不是个人盗墓行为？李明给出的回复是：没有盗洞一般盗墓者为了避免塌方,加之为了掩人耳目不可声张,往往只挖5060厘米的盗洞,而在上官婉儿墓葬区却只发现了一个比一般盗洞大得多的坑,已将两个后梁天井严重破坏,连同甬道和墓室也受到破坏。 如此明目张胆的毁墓行为,不像是盗墓者会做出的事,所以我们推测这也许是官方行为李明说,至于究竟是怎么回事,目前还不好判断,总之不像是私人临时起意的盗墓行为对此,陕西师大历史文化学院教授于赓哲推测,应是下葬后故意损坏的结果,也许还有巫蛊之术的用意,说不定还有李隆基的授意。 李隆基对婉儿的态度很微妙,先杀了她,后来却又组织人编纂了上官婉儿文集。 玄宗时期究竟如何评价这位才女,期待着墓志中能有答案。 而浙江大学历史系教授陈志坚则给出了另一种可能性：这种官方毁墓倒有可能是唐末军阀大规模盗取唐皇室陵墓的行为。 不过因为没有看过现场,这也只是我的一种猜测谜团二：千字墓志写了些啥照片上,放置墓室内的一合青灰色墓志看起来保存得相当完整、清爽。 何为墓志？墓志就是指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻。 一般分上下两层,上层称为盖,下层称为底,底部刻有志文,盖上刻有标题。 从照片上看,墓志盖上清晰可辨大唐故昭容上官氏铭九个字。 而墓志底则刻有楷书的志文,近一千字,记载了上官婉儿的世系、生平、享年、葬地等更多具体信息。 千字的墓志算不算是长篇？虽不是最多的,但也不少了李明告诉记者。 墓志所记载的生平较为简单,死因和文献记录一致然而对于更为具体的墓志内容,李明则表示尚在整理和研究当中,更为详细的墓志,陕西省考古研究院将在近期公布研究唐史的陈志坚教授形容这位盛唐奇女子,就好比是小武则天,他说：在唐代,上官婉儿就相当于是武则天的秘书她的身世尤为特别,父亲上官仪被灭门抄家后,她进宫为婢,反而成了杀父仇人武则天的亲信。 在一些笔记小说中,上官婉儿也常以才女形象出现,鉴赏诗歌能力很高超不过历史上对她的评价也不是太高,并不如现在很多影视剧中所呈现的那样陈志坚补充。 陈志坚教授还说,他也在持续关注这次发掘的进展,对墓志的进一步公布,我和大家一样很期待。 一般来说,墓志的发现还是比较可靠的,这对上官婉儿在历史中的记载,或可成为一种补充谜团三：墓中到底有没有遗骸另外,昨天考古工作人员表示,在发掘中并未发现棺椁。 但就在前一天,于赓哲教授率先发布考古现场照片,并激动地写道：站在墓穴里凝望上官婉儿的骨骼,浑身发抖,激动。 想蹲下去抚摸一下,又作罢了此言一出,众多网友也跟着激动万分,甚至设想能否根据遗骨,利用现代3D技术复原婉儿的样貌、身材。 一直以来只能在影视剧作品中臆想的网友们纷纷表示：好想一睹巾帼女相的真容！然而,这条微博昨日已被悄悄删除,就此记者也向李明进行了求证,他说：并未发现上官婉儿遗骸。 也无棺椁痕迹两种大相径庭的说法,令遗骸之谜愈发扑朔迷离,也愈发激起了网友的好奇心。 事实上,考古队只是发现了比人手掌还要小的骨头,因时间久远,破坏比较严重,没法看出来是身体骨骼的哪一部分。 在还未做鉴定的情况下,不能妄断这就是上官婉儿的骨骼,甚至有可能不是人骨李明表示,关于上官婉儿的尸骨去向,或许会成为一个永久的谜。 目前,考古发掘工作仍在进行当中,专家正在对该墓的相关问题进行研究和论证。 我们所提到的这些谜团,除了需要研究人员进一步考证研究之外,陕西考古研究院方面将在近期作较为详细的公布,本报也将特派记者前往,实地报道后续进展。
