6月5日是世界环境日。2024年世界环境日的主题活动聚焦“土地修复、荒漠化和干旱韧性”。
荒漠化是影响人类生存和发展的全球性重大生态问题。我国是世界上荒漠化最严重的国家之一。习近平总书记一直将防沙治沙牵挂在心，多次对荒漠化防治、推进“三北”重点生态工程建设等工作作出重要指示。
横亘于我国西北、华北、东北地区的内蒙古自治区是全国防治荒漠化的主战场之一。近年来，内蒙古牢记嘱托，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，加强荒漠化综合防治，切实打好“三北”工程攻坚战，努力筑牢祖国北疆万里绿色屏障。
2023年9月15日，河湖湿地水环境保护与修复技术研究团队在内蒙古乌梁素海采集湖水样本（无人机照片）。位于黄河“几字弯”顶部的乌梁素海，是黄河流域最大的湖泊湿地，是控制京津风沙源的天然生态屏障。近年来，当地不断加强乌梁素海综合治理力度，生态环境持续好转。
工人在内蒙古巴彦淖尔临河区国营新华林场管护树木（2024年5月26日摄）。数十年来，林场结合“三北”防护林、京津风沙源治理、低质低效林改造等生态工程，持续提高森林覆盖率。
2023年9月10日在内蒙古锡林郭勒盟多伦县拍摄的樟子松林（无人机照片）。多伦县地处浑善达克沙地南缘，当地通过人工造林、工程固沙等措施治理沙化土地。
2024年4月27日，治沙工人在内蒙古阿拉善左旗腾格里沙漠S315沿线固沙工程现场用稻草扎草方格（无人机照片）。
2024年3月28日，治沙工人在内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗阿古拉镇的沙地里打草方格。
2024年3月27日在内蒙古通辽市科尔沁区大林镇拍摄的栽植在羽翼袋沙障内的樟子松。
在内蒙古赤峰市翁牛特旗巴彦呼交嘎查其白线防沙治沙项目区，穿沙公路将沙地切割，沙丘被逐步固定（2024年5月16日摄，无人机照片）。
2024年5月16日在内蒙古巴彦淖尔市磴口县拍摄的乌兰布和沙漠光伏基地（无人机照片）。乌兰布和沙漠建设生态光伏基地，采取板上发电、板下种植的办法，努力把沙海变为“绿海”。
2024年5月15日在内蒙古通辽市科尔沁沙地拍摄的“双百万亩”综合治理工程努古斯台项目区（无人机照片）。
记者：连振 贝赫 李云平 李志鹏
编辑：徐金泉 林立平 毕晓洋 许睿 张浩波 虞东升
新华社第一工作室出品
新华社摄影部、内蒙古分社联合制作
视角学方法论（2）：观照
之前我们说，视角学的核心方法，是以对【视角】的观察、观照、审视、体会、体悟、理解、超越为基本方法和路径，实现【视角】的不断提升、不断升华、不断超越。 如果将视角学的核心方法浓缩一下，则可以表述为：以观照之视角观照视角。 再进一步浓缩的话，即为：观照视角。 如果只留两个字的话，那就是【观照】。 为何不留“视角”而留“观照”呢。 因为当说“观照”的时候，这“观照”本身就是一种视角。 强调“观照”，正是为了强调视角方法论的核心要诀——观照。 观照，包括了【观】和【照】。 何为观？何为照？ 观：观察、审察、审视，皆属于观。 照：观而不随，名曰照；照见其全体、局部、细节及其各种因缘关系，名曰照；照见其优势、劣势、长处、短处等，名曰照；照见其局限、盲区，名曰照；照见其本质、本性、内在之规律，名曰照；照见其可以进一步提升、升华的空间，名曰照。 观与照结合，即为观照。 观照为视角学方法论之核心方法、核心要诀。 何以如此？这乃是因为，观照是超越的核心秘密。 甚至可以说，观照即是超越。 在视角学中，观照生命宇宙五个基本维度——世界、视界、视角、心、超级视角，即是观照训练之次第。 需要注意的是，这五个基本维度，同时也是五种视角。 观照这五个基本维度，即是对这五种视角的观照和超越。 观照世界，即可超越世界；观照视界，即可超越视界；观照视角，即可超越视角；观照心，即可超越心；观照超级视角，即可超越超级视角。 观照超级视角之观照，其实是超级视角之自观自照，其超越亦是超级视角之自我超越。 在传统心性智慧训练中，观心——观照自心，是非常重要的训练方法。 在视角学中，更是将观照——时时刻刻主动自觉地观照，作为视角学实践训练的核心内容。 在进行【观照】训练时，需要注意以下几点： 1、静观 观照的时候，要让自己的心静下来，静静地观照。 静不下来的话，观照就难以深入。 通过深呼吸，观照呼吸，慢慢地就可以让心静下来。 心静的程度越深，观照的效果越好。 2、净观： 观照的时候，不仅要让心静下来，还要让心逐渐达到清净的状态。 什么是不清净呢？当各种纷飞的妄想以及烦恼痛苦的乌云充满了心灵的天空时，就是不清净的状态。 如何才能让心清净下来呢？静静地观照这些乌云，但不评判，不陷入，任其自来自去，自生自灭。 注意力和重点始终放在静静地观照本身。 在训练的过程中，乌云就会逐渐散去，心灵的天空就会渐渐地恢复清净。 心清净了，在清净心中进行观照，即是初步的净观。 更深一步的净观，则是借助“缘起性空”的视角观照一切现象的空性本质。 空性，本无垢染，本自清净。 这时在清净心中以空性的慧眼观照一切，即是真正的净观。 3、敬观： 观照的时候，心的状态除了要宁静、清净，还要有一种诚敬、虔敬。 即对天地、宇宙、自然、大道的敬畏之心，对先圣先贤的敬仰之心，对生命智慧传承法脉的虔敬之心、对追求生命彻底觉醒的至诚之心。 有了这种敬心，心就更容易进入宁静、清净的状态，观照和体悟也会更加深入。 4、境观： 【境】，即【视界】。 境观，就是将呈现在观照视角下的一切显现都观为视界，观为一种境。 对于视界（境），需要明白，不管这种视界（境）是什么，是怎样的，其都是会变化的，会随着视角的变化而变化。 因此不要将【视界（境）】视为【真实不变】，而应视为一种临时性的、有条件的显现。 这样就可以始终保持对视界（境）的观照而不会认假成真。 这就是境观的重点。 5、镜观： 【镜】，即【视角】。 镜观，就是始终保持观照的独立性，使观照像镜子一样，既可以清晰地照见万象，但同时又不为万象所干扰，始终保持观察的独立和清明。 在实际训练中，即可以将自己的心和视角观想为一面无形的镜子，将照见的一切观为镜中之影像，人来照人，事来照事，物来照物，但任其自来自去，心和视角不为所动。 【镜观】的要点，不仅在于不动心，还在于保持观照的清明，清楚，清晰，不昏沉，不散乱。 在进行【观照】时，可以灵活地调整观照的角度，以便更加深入全面地进行观照和体悟。 比如： 1）宏观：总体性、全体性、整体性地观照； 2）微观：深入地观照其细节； 3）纵观：观照其生、住、异、灭的全部过程； 4）横观：观照其构成要素和各个方面； 5）正观：正面观照其视界； 6）反观：反向观照其视角； 7）静观：观照其静态呈现； 8）动观：观照其运动变化； 9）透视：立体化地透视； 10）俯视：以更高的视角进行俯瞰； 11）缘起观：观照其因缘而生、因缘而灭的缘生性。 12）无常观：观照其无常变化性； 13）无我观：观照其没有永恒不变的本质、本性； 14）如幻观：观照其现象因缘生灭，本质本性无常无我的如幻性； 15）无生观：深入观照和体悟其生为幻生、灭为幻灭，本质为无生无灭的无生性； 16）超越观：深入观照【视角】本身的超越性——不在现象中，映现一切现象，同时超越一切现象；没有任何形象，超越任何形象；不是任何概念，超越任何概念；本无名称，超越名称；所有语言皆无法形容，超越语言。 17）智性观：深入观照【视角】本身的智慧性——本自灵明，本自能知，本自能觉，本自智慧，本自光明，这种智慧性本自具足，本无生灭，本无来去，本无增减。 只有迷悟之不同。 18）明空观：深入观照【视角】其明空不二一体圆融的性质——空为超越性，明为智慧性，这两种性质本自一体，圆融无分。 19）当下观：深入观照【视角】本身的当下性——一直在当下，只会在当下，永远在当下。 20）平等观：深入观照所有生命皆平等地拥有此【视角】——明空不二一体圆融之视角，在此视角最根本的真相、真性上，所有生命所拥有的视角并无任何不同，悉皆平等。 21）视角观：深入观照所有的生命其本体皆是【视角】，生命中呈现的一切皆映现在生命的视角之中，所有不同的视界，皆有其不同的视角，生命本体之视角虽然其性无异，但其随缘而生各种具体的视角却千差万别，无量无边。 在视角观中，视角法则的十八项内容均可以成为观照的内容。 通过深入地观照和体悟，就会发现，所有的视角法则其实只是对视角特性以及基于视角特性所得出的规律性的结论，这些结论没有任何的奇特之处，而是对视角进行深入观照后自然得出的结论。 观照，是视角学方法论的基本方法，也是核心方法和核心要诀，同时也是视角学实践训练的基本功，这种基本功越扎实越好。 所以如果您对视角学感兴趣，就一定要培养自己观照的习惯，长期坚持观照训练。 观照，即是慧眼，能洞穿一切幻相，让真相自显。 观照，即是慧剑，能斩断一切烦恼，令菩提花开。 观照，即是慧光，能驱散一切无明，令光明朗照。 时时观照，处处观照，念念观照。 观一切世界变化无常，观一切视界如梦如幻，观一切视角悉皆平等，观一切心法其性本空。 照见一切世界不离视界，照见一切视界不离视角，照见一切视角不离于心，照见一切心即视角。 深观心与视角本体无形，深观心与视角本体无相，深观心与视角本体非实，深观心与视角本体非虚，深观心与视角本体无生，深观心与视角本体无灭，深观心与视角本体本自寂静，深观心与视角本体本自清明，深观心与视角本体本自能觉，深观心与视角本体妙用无穷，深观心与视角本体离言离相，深观心与视角本体无减无增，深观心与视角本体永在当下，深观心与视角本体清净光明........ 当心与视角彻底打碎了所有的执著，当心与视角彻底看清了自己的真容，当心与视角升华为究竟超越的慧眼，当心与视角在明空无执中一体圆融，生命宇宙就发生了质的变化，从此就点亮了一盏心灯，这心灯将从如萤如豆，逐渐燎原成漫天火红，直到最终成为一轮朝日，从此遍照大地苍穹。 这一切皆从观照开始，观照即是智慧的火种。 愿所有有缘的生命都能将这火种种进自己的心里，只要如法训练精进不怠，生命的时空终会遍照无上的光明......
镜观中国·新华社国内新闻照片一周精选-
黑暗中 那片“小雪花”用音乐照亮整个世界
马奕菲在宿舍使用盲文手机收听妈妈发来的信息（2013年5月21日摄）。
3月13日晚，在万众瞩目的国家 体育 场“鸟巢”，伴着《雪花》悠扬的小提琴伴奏声，冬残奥会主火炬逐渐熄灭。
那个身着粉色礼服、站在“唱片”中间的小提琴演奏者，是来自宁夏的视障女孩马奕菲。今年16岁的她，用悠扬的琴声和自信的笑容感动了世界。
新华社发（李靖 摄）
大地着春装 樱花伴春开
3月16日，一只绣眼鸟在江苏无锡太湖鼋头渚景区的樱花枝头上小憩。
连日来，随着气温升高，我国多地的樱花次第绽放，呈现出一片生机勃勃的春日景象。
新华社发（潘正光 摄）
厚厚的掌心绿了荒山
3月10日，在西塔山的山林中，易厚掌环抱着他亲手栽下的大树。
位于安徽省含山县陶厂镇的西塔山曾是一座荒山，如今放眼望去，绿色山林与蓝天相映，形成美丽的生态画卷。这幅画卷的“描绘者”，是一位年逾古稀的老人，他叫易厚掌。
今年75岁的易厚掌是含山县陶厂镇西塔村村民。1985年，他与当地林业部门签下承包荒山造林的合同，带着家人开始栽树。30多年来，易厚掌全身心投入植树造林事业，绿化荒山2000多亩，让曾经荒凉的西塔山充满生机，先后获得全国劳动模范、“中国好人”等荣誉。
易厚掌有个外号叫“大老锤”，在当地的意思是指有决心和耐心的人。他说，植树护林这件事，自己会一直坚持。易厚掌与山林为伴的光阴故事，刻在每一棵树的年轮里，也写在他厚厚的掌心上。
黑叶猴喜添“金宝宝”
3月16日在贵州麻阳河国家级自然保护区拍摄的黑叶猴及幼崽。
贵州麻阳河国家级自然保护区管理局观测发现，近日，保护区新出生两只黑叶猴宝宝，目前黑叶猴宝宝的毛色呈金黄色，几个月后其毛色将逐渐变成黑色。
我国成功发射遥感三十四号02星
3月17日15时09分，我国在酒泉卫星发射中心用长征四号丙运载火箭，成功将遥感三十四号02星发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。
新华社发（汪江波 摄）
特高压“白江线”安徽段长江大跨越线路贯通
3月13日，在安徽芜湖的长江边，安徽送变电工程有限公司施工人员在高空进行特高压输电线路跨江作业（无人机照片）。
3月14日，白鹤滩—江苏 800千伏特高压直流输电工程安徽段跨越长江放线工程完成最后6根导线的展放，标志着特高压“白江线”安徽段长江大跨越线路贯通。
沈阳：春寒料峭 共克疫情
3月17日，在沈阳市大东区金星社区检测点，抗疫志愿者的面罩遇冷凝结了水珠。
为抗击本轮疫情，沈阳市新冠肺炎疫情防控指挥部决定3月17日起在全市进行全员核酸检测。此时沈阳正遭遇降温天气，各个社区和部分爱心企业为抗疫医护人员和志愿者准备了热豆浆、暖贴等御寒物品，共克疫情。
风雪抗疫进行时
3月15日，在吉林市高新南区隔离方舱项目施工现场，国网吉林供电公司工作人员开展电源接入工作。
近日，吉林省吉林市迎来多场降雪，各行业工作者顶风冒雪工作在抗疫一线。
叶金娥的“乡土情缘”
在常德市石门县叶家坪村，叶金娥在田间劳作（3月15日摄）。
今年70岁的叶金娥是湖南省常德市石门县易家渡镇叶家坪村村民，曾跟着儿女在杭州享受天伦之乐。生在农村的叶金娥始终放不下心中的“乡土情缘”，2015年回到阔别已久的叶家坪村，重新拾起农具。多年下来，她已复垦抛荒地十多亩，种植了油菜花、花生、芝麻等农作物，被当地村民称作“治荒奶奶”。
迎接春天的典礼——西藏各地举行春耕仪式
3月16日，村民在西藏日喀则市江孜县努康村参加春耕仪式时播撒种子。
3月16日，西藏各地举行一年一度的春耕仪式。春耕在西藏农民的眼中，是一年之中最为隆重的农事活动，各地举行盛大的春耕仪式，祈福一年的丰收。
300米高空的“蜘蛛人”
3月15日，“蜘蛛人”在对贵阳国际贸易中心双子塔玻璃幕墙进行清洗。
近日，高度335米的贵阳国际贸易中心双子塔迎来今年的首次清洗。8名“蜘蛛人”从塔巅垂直而下开展高空作业，将耗时20天左右才能完成清洗。
春光好 农事忙
3月11日，贵州省毕节市威宁彝族回族苗族自治县海拉镇海昌村村民在田间翻地（无人机照片）。
春暖时节，神州大地春耕备耕如火如荼，乡村田野一派农忙景象。
新华社发（罗大富摄）
春光好 农事忙
3月11日，在云南省丽江市玉龙县黄山镇，村民在地里劳作。
春暖时节，神州大地春耕备耕如火如荼，乡村田野一派农忙景象。
新华社发（赵庆祖摄）
谁知道“镜观”是什么手法。或者什么意思。
镜观技术心理剧中的镜观技术让主角“如同照镜子般”观察自我。 通过选择一名替身来扮演自己，主角可让场景（情境）继续发展下去，并从旁观者的角度观看（注视）这一切。 通过导演的支持，主角能够观察到自己的行动、应对，对生活境况的演绎和处理。 对一名会涌起剧烈或特定（固定）情绪的主角而言，当回顾那些曾经带来痛苦和创伤的往事时，镜观可以顾及一定程度的“情绪距离”。 镜观技术还适用于角色陷入了心理或情绪上看似无法自拔的处境时，即受角色束缚或角色固着时。 举例而言：有时候主角会被充满痛苦的关于家庭互动的激烈的心理剧演绎所吞没、控制，并重演她在情境发生时使用的防御方式，如闭嘴不言或感觉抽离。 对此，镜观技术有助于阐明会发生什么，并能让主角从中更清楚更深入地看到自己。 由此，主角即可了解到自己的防御结构，以及在生活中是如何表现出来的。 浅而言之，镜观技术可以在主角感到被剧中一个特定的动力场固着，想要从外部（旁观者的角度）观察这一场景、并从中获得洞察时使用。 空椅子技术是格式塔流派常用的一种技术，是使来访者的内射外显的方式之一。 此技术运用两张椅子，要求来访者坐在其中一张，扮演一个胜利者，然后再换坐到另一张椅子上扮演失败者，而让来访者所扮演的两方持续对话。 空椅子技术本质就是一种角色扮演，让来访者去扮演所有的部分。 通过这种方法，可使内射表面化，使来访者充分地体验冲突，而由于来访者角色扮演中能接纳和整合胜利者与失败者，因此冲突可得到解决。 同时此技术会协助来访者去接触他们潜藏深处的情感，以及连他们自己都可能否定的一面；藉此他们将情感外显化，并充分去体验它，而非仅止于讨论。 并且，还可以帮助来访者去了解情感是他们真正的一部份。 通过两部分的对话，使人们内在的对立与冲突获得较高层次的整合，即学习去接纳这种对立的存在并使之并存，而不是要去消除一个人的某些人格特质。
