直播吧6月7日讯 据《阿斯报》报道， 蒂亚戈-席尔瓦巴西加盟弗鲁米嫩塞后，俱乐部将于当地时间6月7日，在马拉卡纳球场为他举办亮相仪式，预计将有51000名观众出席，这将打破巴西国内的纪录。
此前这一纪录的保持者是路易斯-法比亚诺，当他从塞维利亚回到圣保罗时，吸引了45000名观众。而两年前马塞洛加盟弗鲁米嫩塞时，亮相仪式的观众人数是35000人。
阿斯还统计了到目前球员亮相仪式观众人数前十的数据，具体如下：
1、C罗2009年签约皇马，75000名观众
2、马拉多纳1981年签约博卡，65000名观众
3、伊布2009年签约巴萨，60000名观众
4、特维斯2015年签约博卡，60000名观众
5、内马尔2013年签约巴萨，57000名观众
6、卡卡2009年签约皇马，55000名观众
7、蒂亚戈-席尔瓦2024签约弗鲁米嫩塞，51000名观众
8、阿扎尔2019年签约皇马，50000名观众
9、托雷斯2015年签约马竞，50000名观众
10、路易斯-法比亚诺2011年签约圣保罗，45000名观众
什么叫赤道?
赤道概念[编辑本段] 赤道是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线，赤道半径 6378.137Km ；两极半径 6359.752Km；平均半径 6371.012Km ；赤道周长 .7Km。 如果把地球看做一个绝对的球体的话，赤道距离南北两极相等，是一个大圆。 它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线，赤道的纬度为0°。 赤道是地球上重力最小的地方。 赤道是南北纬线的起点(即零度纬线)，也是地球上最长的纬线。 古代解释[编辑本段] 1、古代主浑天说者认为，天体是个浑圆形的球体，赤道即指天球表面距离南北两极相等的圆周线。 现代天文学称为天球赤道。 ①《汉书·天文志》：“立春、春分，月东从青道……立夏、夏至，南从赤道。 ” ②《后汉书·律历志下》“黄道去极”刘昭注引汉张衡《浑仪》：“赤道横带浑天之腹，去极九十一度十六分之五。 ” ③《书·洪范》“日月之行则有冬有夏”唐孔颖达疏：“正当天之中央、南北二极中等之处谓之赤道，去南北极各九十一度。 ”④明·何景明《六月望月食》诗：“未月黄衢厄，妖遮赤道行。 ”2、指地球赤道，即环绕地球表面距离南北两极相等的圆周线。 ①清·徐继畲《地球志略》：“地球从东西直剖之，北极在上，南极在下，赤道横绕地球之中，日驭之所正照也。 ”②清·黄遵宪《以莲菊桃作歌》：“地球南北倘倒转，赤道逼人寒暑变。 ”3、犹言知道，谁知道。 ①《金瓶梅词话》第三五回：“赤道干的什么茧儿，恰似守亲的一般。 ” ③《金瓶梅词话》第六八回：“我的马走得快，你步行，赤道挨磨到多咱晚，惹的爹说。 ”赤道地形[编辑本段]▲赤道经过的行星级地貌太平洋、南美洲、大西洋、非洲、印度洋▲赤道经过的山脉安第斯山脉▲赤道经过的陆地大陆：非洲大陆、南美洲大陆岛屿（群岛）：巴都群岛、苏门答腊岛、加里曼丹岛、苏拉威西岛、哈马黑拉岛、马尔代夫群岛、吉尔伯特群岛、莱恩群岛赤道气候[编辑本段]▲赤道穿过的气候区热带雨林气候(赤道多雨气候、热带海洋性气候)、热带草原气候、高地气候▲活动于赤道的天气系统信风、赤道西风、赤道辐合带等赤道水文[编辑本段]▲赤道穿过的河流、湖泊非洲：刚果河、奥果韦河、朱巴河、维多利亚湖南美洲：亚马孙河亚洲：卡普阿斯河▲赤道经过的海几内亚湾、赤道海峡、明打威海峡、南海、望加锡海峡、托米尼湾、马鲁古海、哈马黑拉海赤道人文[编辑本段]▲赤道经过的国家印度尼西亚、瑙鲁、基里巴斯、厄瓜多尔（以赤道命名的国家）、哥伦比亚、巴西、加蓬、刚果 (布)、刚果 (金)、乌干达、卢旺达、肯尼亚、索马里、马尔代夫、新加坡▲赤道附近的著名城市基多、利伯维尔、内罗毕赤道生物[编辑本段] 赤道是物种的制造厂。 与其他未能这么幸运地享受到这一地理位置优势的物种相比，赤道动物简直是生活在一个近乎完美的环境中，无论从温度、湿度还是从可获取的食物来看，都是如此。 生活在这片乐土上的唯一不利因素，就是要与地球上半数以上的物种分享资源！ 在赤道，动植物比其他地方的动植物长得更快、更大，而且外形更怪异。 赤道地区的阳光是地球上最强劲的能量。 由于这里的阳光使海洋大量蒸发，这种冲击会在这样一个大范围中形成湿度柱，进而形成风和潜流，而风和潜流随后会最终给位于异常遥远的地方的生命提供能量。
《伊阿宋和帕利阿斯》的读后感？
《伊阿宋和帕利阿斯》的读后感在最近的假期里，我在图书馆借读了一本书《伊阿宋和帕利阿斯》。 书中讲述了伊阿宋是埃宋的儿子，克瑞透斯的孙子。 克瑞透斯在帖撒利的海湾建立城池和爱俄尔卡斯王国，并把王国传给儿子埃宋。 后来，埃宋的弟弟珀利阿斯篡夺了王位。 埃宋死后，他的儿子伊阿宋逃到半人半马的肯陶洛斯族人喀戎那儿。 喀戎训练伊阿宋做一个英雄。 在珀利阿斯年迈时，他为一种神谕而感到不安。 神谕警告他提防只穿一只鞋的人。 他反复思忖，也猜不透这话的含义。 伊阿宋20岁时，动身返回故乡，要向珀利阿斯讨回王位继承权。 他带了两根长矛，一根用来投掷，一根用来刺杀。 他身上裹着野豹皮，长发披散在肩上。 在途中，他经过一条大河，河旁一位老妇，求他帮助她渡过河去。 实际上，她是神只之母赫拉，是国王珀利阿斯的仇人。 因为她作了伪装，伊阿宋竟没有认出她来。 他背着老妇人过河。 在河中，他一只鞋子陷在泥淖里拔不出来。 他就一只脚穿着鞋子，一只脚赤着，继续赶路，来到爱俄尔卡斯的市场上，一群人正在忙忙碌碌，原来是他叔父珀利阿斯正在那里虔诚地祭献海神波塞冬。 人们看到伊阿宋英俊魁梧，气宇轩昂，都很惊异，以为是阿波罗或阿瑞斯来到了人间。 正在摆设祭品的国王看到走过来的伊阿宋，也不禁吃了一惊，因为这个外乡人只穿了一只鞋子。 当神圣的祭祀仪式完毕后，他立即朝这个外乡人走去，问他是谁，家在哪里。 珀利阿斯问话时尽管装作若无其事的样子，但内心却充满疑虑和恐惧。 伊阿宋大胆地回答说，他是埃宋的儿子，在喀戎的山洞里长大。 现在他回来了，想看看父亲的旧居。 狡黠的珀利阿斯客气地听着，亲切地接待了他，不让丝毫的惊恐与不安流露出来。 他派人带伊阿宋到宫殿内到处走走看看。 伊阿宋以渴慕的目光打量着父亲的旧居，内心感到很满足。 接连五天，他同堂兄弟和亲属们欢宴庆祝他们的重逢。 第六天，他们离开了为宾客特意搭建的帐篷，来到国王珀利阿斯的面前。 伊阿宋谦和地对叔父说：“国王哟，你知道，我是合法君王的儿子，你所占据的一切都是属于我的。 但我仍愿意把羊群、牛群和土地都留给你，尽管这些都是你从我父王那儿夺去的。 我其他什么也不要，只要讨回我父王的权杖和王位。 ”珀利阿斯很快地镇定下来，亲切地说：“我愿意满足你的要求。 但你也必须答应我的一个请求，替我做一件事。 我因为年迈体衰，已经无力做这件事了。 长久以来，我夜里做梦老是梦到佛里克索斯的阴魂。 他要求我让他的灵魂平静，满足他的一个愿望，到科尔喀斯的国王埃厄忒斯那儿去，取回他的遗骸和金羊毛。 照理该我去，但我现在只得把这光荣的使命交给你了，你可以从中获得无尚的荣誉。 当你带回这宝贵的战利品时，你就能得到权杖和王位。 ” 我相信，只有坚定自己的信念也可以创造出奇迹。 《伊阿宋和帕利阿斯》是一本好书，希望大家都可以多读读，从中发现更多的真善美。
春节习俗有关的故事？
春节习俗有关的故事一、熬年守岁 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。 它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。 后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 二、万年创建历法说 相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。 但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。 天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。 万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。 祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。 于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。 并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。 当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。 万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。 据说这就是春节的来历。 冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。 国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。 以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。 三、贴春联和门神 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。 每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。 鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。 如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。 因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。 于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。 后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。 这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。 又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。 据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。 在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。 他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。 所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。 由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。 相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。 于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。 其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 四、桃符的传说 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。 ”，形容初日的光亮。 诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。 关于桃符有个美丽的传说。 很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。 一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。 桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。 从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。 后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。 随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。 五、古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。 早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。 它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。 各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。 拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。 其意义与现代贺年卡一样。 六、腊月三十除夕 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，长的青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比。 年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。 因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。 某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。 人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。 为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。 半夜时分，年兽闯进村。 发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。 从此人们知道了赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。 初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。 后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 七、腊八粥的故事 腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。 据说腊八粥传自印度。 佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的儿子，他看见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。 初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。 在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。 后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。 “腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。 解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛。 并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。 据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。 传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。 另外传说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”，意思是说吃了以后可以增福增寿。 还有一个腊八粥的传说，朱元璋小时候家庭穷困，常有断炊之患。 一日，他放牛归来饥饿难挨，忽见墙角有一个鼠洞，想逮鼠充饥，不料竟掏出了糯米、黍米、黄豆、红豆、麦粒、花生等物。 他把这些杂粮洗净后煮成粥，美美地吃了一顿饱饭。 后来作了皇帝，整天山珍海味，吃得口腻心烦，忽然想起了小时候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做,群臣共尝，无不称妙。 因这一天正是腊月八日，朱元璋就称此粥为腊八粥。 后来，传至民间，就沿袭成俗。 八、贴福字的传说 明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。 好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家在天明之前在自家门上贴上一“福”字。 马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。 其中有户人家不识字，竟把福字贴倒了。 第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。 皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。 马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。 从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 九、老鼠嫁女的传说 “老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。 但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。 江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。 上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。 在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。 在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。 不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。 吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。 吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。 十、春节接财神的传说 民间传说正月初五是财神的生日，过了年初一，就要接财神。 在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民间把他当作财神来祭把。 后祭京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，变给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
