锣鼓齐鸣，百舸争流。6月7日下午，第八届普者黑杯职工四季体育运动会夏季龙舟大赛举行，来自丘北县的85支队伍1360多人，在美丽的普者黑湖面上演速度与激情。这一展现风土人情、促进文旅融合的龙舟赛，已成为端午期间当地的一桩文体盛事。（记者 张文峰）
要汨罗的民风民俗
古代龙舟竞渡是一项融纪念屈原、祭神、祈福、禳灾于一体的民间体育活动，一般在农历五月初五（端午节）下午举行，汩罗是其发源地，俗称为“划龙船”。 汩罗江畔人民为再现祖先们当年鼎力拯救屈原的情景，历来使用当地传统捕鱼的“渔划子”和打草、运货、渡人的“板划子”临时装点成龙舟，参加竞渡。 50年代起，开始打造正式龙船。 龙船船身用杉木构造，长约16－24米，宽1.10米左右，桡板因船长短而定，每小舱2桡，一般为32－36桡，多的48桡。 龙船竞赛时设摧桡指挥1人，手执小红旗侧身立于船身前1/3处的龙骨木上；棹手1人，由经验丰富的人充当；锣鼓手各1人，在船体中部，按指挥或棹手之意以锣鼓节奏指挥桡手，俗有“听鼓下桡”之说。 每逢端午节划龙船，汩罗江上各竞渡点两岸观众云集，铳炮喧天，水上彩船游戈，龙舟穿梭，锣鼓声与欢呼声汇合在一起，好一派热闹景象。
福建端午节习俗
在福建，人们都认为端午节的龙舟竞渡与包粽子，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，这两项活动成了端午节的主要习俗。 此外还有挂艾叶、菖蒲，饮雄黄酒等。 各地区还有一些不同的习俗。 端午节期间，从闽南到闽北，从闽东到闽西，海滨湖汊，大江小河，几乎都能看到竞渡的龙舟，都能听到喧天的锣鼓。 龙舟竞渡俗称“扒龙船”，龙舟的样式、参赛人员和比赛方式等，全省各地大同小异。 福州重龙舟竞渡，旧时台江、西湖皆有之，而苏岐特盛，龙舟长3丈多，宽5尺左右，首尾如龙形，两侧绘有五彩的龙身。 划舟手28至30人，加上司舵、执旗、锣鼓手、放鞭炮者，合计有34至38人之多。 福州沿江及临湖的乡社，都拥有自己的龙舟。 端午节前，准备“扒龙船”的乡社便开始集资。 人们敲锣打鼓，带着本乡龙舟的旗帜，挨户募捐，俗称“采莲”。 乡间大户出钱请“扒龙船”者宴饮的，就可坐“龙船”头，这是一件很风光的事。 坐龙船头的人，还负责背本乡龙船神(各乡的龙船都奉有一种神)的香火袋，成为本乡龙船的领头人。 “扒龙船”的场面热烈壮观，清代有诗云：“凉船过处水生风，鳌鼓声喧万桨同。 若个锦标先夺得，蒲葵扇系手巾红。 ”诗作者自注：“土音呼斗龙舟为扒凉船。 好事者以中扇为标系竹竿，插岸上。 众舟鼓木世争先，以得为荣。 鼓声、锣声为与人声共阗，水为之沸。 ”(清·董平章：《秦川焚余草》中《榕城端午竹枝词》)现在，福州的赛龙舟依然红火。 虽然象“采莲”及挂香火袋的习俗不多见了，但在人员组成、训练及参赛等事宜，仍然由各乡村农民自发组织。
四年级下册语文课文端午节的由来第一自然短
闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。 粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。 [8]他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。 这便是龙舟竞渡习俗的由来。 古研究的发展和发掘的大量出土文物证实，闻一多先生的考证是科学的。 中国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。 从发掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看，中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族。 直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭龙祖的节日。 端午龙舟竞渡之俗起源于南方，把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫风尚，附会以纪念屈原跳江自尽而最后形成端午节传统风俗。 端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。
