编者按： 唱响时代主旋律，传递“好评”正能量。6月14日，专家学者、参赛作者、青年代表齐聚星城，通过感同身受的视角、深刻独到的思考、温暖人心的话语，与大家共同领悟思想的力量，共同感受网络评论的魅力。红网、时刻新闻推出系列报道，让缤纷梦想闪耀方寸屏幕、信仰光芒辉映网络空间。
海报制作 周颖 郑玉焓
红网时刻新闻记者 王诗颖 摄影 李丹 龚子杰 徐士洁 长沙报道
提到山东，你最先想到的会是什么？是五岳独尊的泰山，是因短视频走红的超然楼亮灯瞬间，还是去年火爆全国的“淄博烧烤”？6月14日上午，在2024“好评中国”网络评论创享会的现场，齐鲁网闪电评论部责编张艺凡为大家分享了在“大流量”的背后，山东这座城市蕴藏着的正能量故事。
大流量意味着要引人关注，让人自觉点赞。如何表达好网民想知道的山东故事？张艺凡告诉记者，“我和我的小伙伴们一起构思，把网络爆点、热点背后的缘由用短评、时评、漫评、图评等多种形式一一道来。”
用平实的视角，为厚重文化找到最恰当的现代注解，打造飞向心灵的新时代“论”语。
张艺凡从网友们自发分享的经历中，进一步挖掘其中的正向价值。“我们尝试从盘点‘家底’入手，将散落在可感、可知的日常生活里的一桩桩、一件件暖心事串起来，呈现出山东高质量发展的多个‘横切面’。”
现场，张艺凡举了个例子，论农业，山东以占6%的耕地和1%的淡水资源，贡献了全国8%的粮食、10%的肉蛋奶、11%的蔬菜等等。论工业，山东是全国唯一一个拥有全部41个工业大类的省份，天上飞的、地上跑的、海里游的，山东都能造。这就是山东人好客的底气所在。
而在观点的输出中，正能量的表达并不必须严肃刻板，张艺凡用了《论语》里的话来举例，山东的“好”，是对待他乡来客时的“有朋自远方来，不亦乐乎”；是面对他人身处险境时的“见义不为，无勇也”；是答应的事一定要做到的“与朋友交，言而有信”；是携手合作共赢未来的“君子务本，本立而道生”；是干事创业道路上的“温故而知新”……通过这些新“论”语，更能感受山东发展的万千气象和山东人的厚道热情。
用“好评论”诠释“好时代”，让“正能量”与“大流量”双向奔赴，“好评中国”步履不停。
（参与记者：杨抒怀 王嫣 汪衡 王扬 陈奥男 李赛凤 任晔 朱丽萍）
中学生应该怎样择友
古人将朋友分为畏友、密友、昵友、贼友四类——畏友道义相砥、过失相规；密友缓急可共、生死可托；昵友游戏相逐、甘言如饴；贼友利则攘之、患者倾之。 但人性具有多重性，它会随着环境、阅历的变化而转变，当然朋友也会随着这些变化而变化，有人把朋友分为三类，短期的朋友，长期的朋友，永远的朋友：①短期的朋友，双方建立的友谊未能得到巩固，从此淡于往来，其原因有种种。 有的是因为一方对另一方失去兴趣，或者双方都失去了兴趣；有的是因为时空关系的变化，失去了交往的基础；当然还可能有其他原因。 只要双方没有伤害对方，即使是短期的友谊对人生也是有益的，有的可能会铭记终身。 ②长期的朋友由短期的朋友发展而成。 双方的相悦相容，巩固和发展了友谊，能历久而不衰。 但友谊不是取之不竭的泉水，而像银行里的存款，需要不断储蓄才能长期支取。 长期的友谊需要长期的呵护。 ③永远的朋友。 永远的朋友把友谊当作一种责任和义务。 当你顺利地时候，你和他的相交不过如淡淡的清水；一旦你有困难，不需要你的召唤，他就会出现在你的身边。 他也不会因为已经对你付出许多，心安理得离你而去。 这种朋友可遇而不可求。 古人云：人生得一知己足矣。 一般来讲，学生阶段的朋友是以思想、志向、爱好的相投而结为朋友的，这种朋友绝大多数是短期朋友，当然也就不是专一的无话不谈的朋友，而是广泛的所保留的朋友。 既然是这个样子，那么我们就需要随着环境以及所属团体的变化，而不断更新朋友和交往范围来获得信息，扩大知识面，增长自己的才干和丰富社会、生活经验，这种更新当然要围绕着生活的中心和需要。 现在的高中生竞争比较激烈，都以学习为重，这一时期交朋友的目的无疑就是寻找前进的道路上的伙伴、战友，所以，谨慎择友和交友就非常重要。 那么，应该怎样择友和交友呢？1、选择朋友。 古人说“近朱者赤，近墨者黑”。 这就告诉我们要交志同道合、真诚、正直、有理想、有抱负的朋友，交这样的朋友往往相处非常融洽，才能在学习和做人之上彼此促进相得益彰。 选择朋友要注意以下几个方面：①朋友应是多层次、全方位的。 也就是说要结交多种类型的朋友，以满足各方面之所需。 比如：能直陈自己的过错失误，开展批评的诤友；能给自己指点迷津，使自己少走弯路的导师；能够在学习上互助、情感上互慰、个性上互补的异性朋友；能相助于危机、困难之时的患难之友；能与自己一同从事感兴趣的文娱体育活动的娱乐型朋友等。 从而为自己的发展和个性的完善创造良好的外部条件。 在诸多朋友中，应特别注意对多交学习上能互助互励的同学。 ②把握好择友的标准。 如具有共同的志向、兴趣，崇高的品德，能以心相见，真诚相待，诚实、可靠、正直，具有渊博的学问，在某一方面强于自己等。 由于现实生活中同时具备几种条件的理想的人是很少的，因此不宜追求十全十美的人，否则就难以获得朋友。 对于一些性格不同，兴趣有异，有某些不足的人，也可以适当地接触了解，既可以使你加深对各种各样的人的了解，培养与各种人打交道的能力，同时也可弥补自己的某些不足，寻觅到可交之友。 总之，交友标准应灵活掌握。 ③正确认识，深入了解对方。 与别人建立某一种类型的朋友关系，必须在较全面、深入了解的基础之上，可以通过直接接触，侧面打听，察言观色，看其以往的历史等途径和渠道，及其一贯的为人处世的态度达到真正的了解。 要特别注意观察了解对方在你背后的真实表现，掌握对方的真实动机，以免误解人家或受骗上当。 ④要积极主动出击，不宜消极坐等。 交友需要相互间的双向交流与交往。 要交上朋友，得有一定的主动精神，可利用课后、学余时间，特别是假期多与同学谈心，交流情况、信息、思想及感情，取得相互的了解及信任。 ⑤珍惜友谊，发展感情。 有的人交友像“蜻蜓点水”，或“黑瞎子掰苞米”，不能深入，满足于泛泛之交，或者见异思迁，喜新厌旧；忽视朋友的情感，以自我为中心；有的搞实用主义，需要时是朋友，用不着时成路人，一旦有点矛盾就翻脸变敌人。 不管在什么时候，都要与人为善，珍惜友谊，需明白：“有很多良友，胜于有很多财富。 ”2、朋友相处。 真正的朋友应该是贴心、知心和互相关心的，要维系好朋友之间的关系，应该从以下几个方面入手。 ①和善、热情，懂得分享别人的痛苦和欢乐，注意倾听别人说话——多听有助于我们了解别人、理解别人、与别人沟通，富有同情心，愿意帮助别人，这样的人别人乐意交往。 ②培养广泛的兴趣，增强自信心。 友谊是建立在共同的兴趣基础上的。 一个不会唱歌不会跳舞，不爱画画，不爱活动的人是不会有朋友的。 努力培养自己广泛的兴趣，在参加各种各样活动中和同学建立友谊。 ③信任朋友。 古人云“信人者，人恒信之。 ”所以说要想获得朋友的信任首先要相信朋友，真正做到以诚相待才是和朋友相处的根本。 ④大度做人。 子曰“人非圣贤，孰能无过乎”。 在这个世界之上完人是不存在的，所以要包容朋友大原则之外的错误和缺点，真正做到严于律己，宽已待人，发现别人的优点才能真正和朋友相处，也才能交到真正的好朋友。 ⑤患难与共。 “朋友”之“朋”为两个平起平坐的“月”字组成，意味着欢乐共享，苦难同担（在法律允许的范围之内），也就是说朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的，真正的友谊是经得起时间和环境的考验的。 ⑥取长补短。 因为每个人身上都有闪光点和胜过自己的地方。 例如：有人见多识广、思维敏捷、处事沉着；有人办事老练，处事果断。 这都值得自己学习。 如朋友有过，那不仅要引以为戒，还要帮助，不能护短包庇，互相真心爱护，珍惜友谊。 这样结交的朋友，才是真正的朋友。 ⑦尊重别人，讲信用。 尊重别人就是尊重他人的意愿与想法，自己犯了错误时应立即承认并且大方道歉，不要为自己的不当行为找借口，这样可以避免许多不必要的误解与麻烦。 珍惜别人的时间，守信守时，也是尊重他人的表现，也是现代中学生的修养之一。 ⑧不要过于谦虚。 每个人都有自己独特的态度和行为方式，有独特的人格。 我们在与别人相处时，虽然要对别人的需要持迁就、随和的态度，但这并不意味着要放弃一切，没有了“自己”。 处世也要有主见，不随便附和别人的意见。 与朋友有不同看法时，可以不脱离现实表达自己的观点，说“不”、“对不起”。 即使因为坚持正确的东西而得罪了别人，也可坦然置之，更不可为讨好别人而牺牲自己。 ⑨对朋友要真诚，心无城府，肝胆相照，坦率直言。 也就是要讲真心话，倾谈人生、前途和未来，倾吐欢乐和痛苦，这样交往能增进了解，增进友谊，有利双方进步。 中学时代的交友是训练社会合作的最好的方式之一。 在交友中，我们学会如何推心置腹，如何体会别人的心情和感受，如何调整和控制自己的情绪以保持和维护友谊，学会商量，学会等待和忍耐，学会退让和妥协，学会忠诚与守信，学会宽容与信任，学会说服和劝告，学会倾听和接纳，学会坚持和拒绝。 这些都是处理人类各种社会关系所必需的技能和态度。
论语十二章中有谈学习态度的,有谈学习方式的,请你选一句，谈谈获得了怎样的启示
三人行，必有我师焉。 则其善者而从之，其不善者而改之。 （学习态度）学而时习之，不亦说乎？（学习方法）温故而知新，可以为师矣。 （学习方法）学而不思则罔，思而不学则殆（学习方法）学习方法讲述的都是我们实用有效的学习方法，在学习了课本的一部分知识之后要及时的复习，多加思考，在复习之中可以更加深入的理解学习内容，从而总结出新的知识。 学习态度启示我们随时随地向他人学习。
论语十二章原文及翻译
论语十二章原文及翻译1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”《为政》翻译：孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的.5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”《为政》翻译：孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会疑惑.6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉回也。 ”《雍也》翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。 颜回的品德多么高尚啊！”7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《雍也》翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。 ”8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 ”《述而》翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ”9、子曰：三人行，必有我师焉。 则其善者而从之，其不善者而改之。 《述而》翻译：孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。 拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 《子罕》翻译：孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流11、三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。 《子罕》翻译：军队可以被夺 去主帅，男子汉 却不可被夺去志气。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”《子张》翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多疑问，多多深入思考。 对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。 你的采纳是我前进的动力，记得好评和采纳，答题不易，互相帮助，手机提问的朋友在客户端右上角评价点（满意）即可.如果你认可我的回答，请及时点击（采纳为满意回答）按钮！！
