上海博物馆“金字塔之巅：古埃及文明大展”汇集了492组788件古埃及文明不同时期的珍贵文物。作为有史以来全球最大规模、亚洲最高等级的古埃及文物出境展，展览备受关注，也引起一些人“蹭流量”。
日前，有部分营销号将此次展览文物运抵上海的消息与目前国际局势结合，称“埃及将788件国宝移至中国展览，或为应对巴以局势紧张，保护文化瑰宝免受战争威胁”，更有营销号称战争一触即发，埃及此举是在为文物“托孤”。
记者从相关方面获悉， 此类说法不实。 此次展览是上博品牌展览系列“对话世界”文物艺术大展系列的第四展，此前该系列展览上博就已与英国、意大利、法国等多个国家和地区的博物馆、美术馆和收藏机构合作，并获得相关政府部门支持。业内人士介绍， 博物馆特展筹备周期往往以年计，此次古埃及文明展早在两年多前就已着手筹备，而这一轮巴以冲突于去年10月爆发。
一些营销号撰文称，“叙利亚政府将其国内9大博物馆中的近200件精华藏品运到中国……循环展出”，而埃及此次也将采用这样的方式。事实上，这次古埃及文明展全球仅上海博物馆一站，并不会巡回展览。
在这些营销号的文章中，将此次正常的展览文物运输称为“搬家式转移”“大规模转移”，以此证明“随着局势的恶化，埃及将国宝转移到相对安全的中国，确保这些无价之宝不受战争威胁”。
此次展览将展出古埃及文物多达788件，虽然数量上几乎是普通特展的三倍，但对于古埃及文明留下的大量文物仍只是沧海一粟。以此前已在上海博物馆开箱亮相的“绿脸”彩棺为例，这件文物于近年出土于萨卡拉猫神庙遗址区，而萨卡拉地下墓穴同期出土的人形棺达到近千个。
此前，一些游客在埃及国家博物馆拍摄到文物点交、打包的图片被这些营销号运用，称文物被大量转移至中国。记者从一些近期在埃及旅游的游客处获悉，虽然的确有部分文物展示处有提示文物前往上海“出差”，但埃及国家博物馆内包括图坦卡蒙金面罩等大批重要文物仍正常展出，人气很旺。
此外，据前往埃及参与此次展览文物点交的工作人员介绍，萨卡拉考古遗址上埃及考古工作者以及国际联合考古工作队伍都在正常工作，只是因为近期埃及高温暂停室外作业。而此前上海博物馆也曾透露，除了展览，未来在考古发掘、文物保护、人员交流等方面都会进一步展开合作。
编辑 | 金康
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我们自鸦片战争后的百余年间被掠夺到国外的国宝为什么不能收回啊
分类:社会民生 解析: 这都是一些历史问题，也可以说是政治问题，如果你坚持要要回来的话会影响我国和其他国家的关系，因为这些宝物很多都转手了好多次，好多人花了很多钱才买到，他们已经把他视为自己的财产，你坚持要走那是不可能的，你总不能在去他家里抢回来吧？就象鸦片战争时俄国割占我们的领土比河南省还要大的多，中国现在为什么连提都不敢提呢？总的来说还是国家实力不够强大！！！想想当年我们被小日本欺负成什么 样子！！！！TMD想起就来气，现在日本的右翼还很猖狂，根本不承认错误，教科书上把侵略中国说是改造！？他娘的，现在好多日本小孩根本不知道侵略过中国，更不要说他们在中国做的那些猪狗不如的事了。 所以我现在根本不买日货，希望看到这个帖子的人也不要在买日货了 下边是我找到的资料你看下。 记得给我弄成标准答案啊 2003年1月十余名中国著名文物专家齐集京城，对大英博物馆、巴黎卢浮宫博物馆等19家欧美博物馆、研究所上月9日联合发表的一项声明表示强烈谴责和 *** 。 在那项《关于环球博物馆的重要性和价值的声明》中，这些收藏了大量被劫掠来的他国、他民族文物的欧美博物馆声称，反对将艺术品、包括帝国主义侵略战争中依靠掠夺等非正当手段获取的文物艺术品归还给原属国。 中国是几千年的文明古国，据不完全统计，目前仅在海外47个国家的200多个博物馆中，就有精品中国文物不下上百万件。 其中，有很大一部分是在横遭侵略 *** 的近代以来被巧取豪夺走的。 欧美博物馆发声明反对归还 中国专家 *** *** 驳斥 2002年12月9日，巴黎卢浮宫、纽约大都会博物馆等欧美19家博物馆、研究所发表《关于环球博物馆的重要性和价值的声明》（以下简称《声明》）。 《声明》中虽然也表示“国际博物馆联盟确信应该坚决不鼓励文物、艺术品和少数民族作品的非法交易。 ”但同时却声称：“对以前获得的这些物品，应该按照不同的价值和敏感来对待，应该反映出先前的时代特点。 这些有纪念意义的作品在几十年前甚至几个世纪以前就被存放于欧美的博物馆里，是在与现在不同的条件下获得的。 长期以来，这些获得的物品———不管是通过购买还是礼品交换等方式，已经成为保管这些物品的博物馆的一部分，并且延伸为收藏这些物品的国家的一部分。 ”《声明》最后说：“归还早已属于博物馆藏品的这些作品的呼声一直是这些年来博物馆要面对的重要问题。 尽管需要一事一议，区别对待，但我们应该承认，博物馆不仅是为一个国家的人民服务的，而是为各国人民服务的。 ……限制博物馆对不同和多元作品的收藏，就是对所有参观者的不尊重。 ” 虽然用词委婉，但《声明》中拒绝将文物艺术品归还原属国的态度还是十分鲜明的。 而且《声明》故意模糊了一个重要的事实：它们收藏的大量文物艺术品是在帝国主义侵略战争中依靠掠夺等非正当手段获取的。 今年1月21日，王世襄、李学勤、罗哲文等十余位中国著名文物专家、学者在中华社会文化发展基金会抢救流失海外文物专项基金的组织下，齐聚北京保利大厦，对欧美博物馆的上述声明进行了 *** 和驳斥。 中国文物学会会长罗哲文表示，是谁的东西还是要还给谁。 自鸦片战争以来，大量中国珍贵文物通过不正当方式流散海外，这是历史事实。 如果通过这个声明，就此关闭文物回归的大门，于情于理，都很难让人接受。 著名文物专家王世襄先生说，中国传世珍贵文物，是全世界人民共有的精神财富，但决不因此而允许暗偷明抢，巧取豪夺。 像云冈、龙门石窟的佛教造像、敦煌壁画、圆明园国宝等，都属于从我国掠夺走的文物，应该要求无偿归还。 著名学者李学勤先生认为，大量文物流失，造成了不可挽回的损失。 文明古国收回文物的要求不是从现在才开始。 30年以来希腊一直在要求返还文物。 流失文物是老问题，第三世界国家反应尤为强烈。 我们中国作为文物流失大国，也一定要有自己的声音。 一个国家势单力薄，第三世界国家可以通过民间搞联合。 流失海外的中国文物数量巨大，情况千差万别。 专家们认为，对流失文物，要区别对待。 有的流失出去，是历史上赠送给人家的。 但被抢掠去的文物，必须索要回来，身首异处的要完整起来。 谢辰生先生认为，文物流失分两个时期，新中国成立前的100多年，中国积贫积弱，任人宰割，大量文物流失，不仅是经济问题，更是政治问题、历史问题。 另一个时期是20世纪90年代到现在，很多文物因盗墓、走私而流失，主要是经济问题。 谢辰生认为，在抢救的前提下，应划清合法的与非法的界限。 非法流失的文物，一定要通过法律手段来索回，如用经济手段，反而会 *** 流失，好事办成坏事。 参加聚会的专家们还纷纷表示，抢救国宝、保护文物，是顺民意、得民心的义举，要有坚定的信念，一代人做不完，要世世代代做下去。 这是关乎民族精神、振兴中华的长期的事业。 抢救流失海外文物专项基金还专门就此发表了 *** ，表示：“《声明》首次表示反对将艺术品，包括帝国主义侵略战争中依靠掠夺等非正当手段获取的文物艺术品归还给原属国。 这与联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》相抵触，与正义公理相违背，是对曾遭受侵害国家和民族正义权利的践踏。 ……艺术品是全人类的共同财富，我们不反对中国的文物在世界范围内传播，但只能共享，不能共有。 中国有许多艺术品通过正当贸易、礼尚往来等方式流传到国外。 它们摆在世界许多博物馆中供人们观赏、研究，这令中国人深感欣慰和自豪。 但这与战争中通过不道德、非正义乃至非法途径而流失的文物，不能混为一谈。 ……如果博物馆展出的是靠非法掠夺而来的、甚至残缺不全的艺术品，则是艺术的不幸，是对人类文明的亵渎。 ” 海外中国文物知多少 中华文明历五千年经久不衰，构成世界文明发展史上不可或缺的一段华彩乐章。 以书画典籍、工艺珍品等文物为代表的中华民族优秀文化，是中国留给世界的宝贵艺术财富和文化遗产。 而今，它们宛若一粒粒珍珠，撒落在世界各地的各类博物馆、艺术馆以及私人收藏中。 据不完全统计，仅在47个国家的200多个博物馆中，就有精品中国文物不下百万件。 据抢救流失海外文物专项基金的祖世龙先生介绍，中国文物大致是通过五种渠道流落海外的： 一、正常的贸易或馈赠，例如瓷器是中国古代大宗出口产品，自唐、五代开始便与丝、茶等商品一起源源不断地输往世界各地。 二、由移居海外的华侨带出。 三、在战争中被劫掠的。 近代以来，中国饱受帝国主义侵略，每一次都被掠走大量文物。 四、被非法发掘、偷盗。 五、被以低价骗取。 祖世龙说，对于以上情况，应作具体分析，凡在正常往来中留存国外的中国文物，当不在追究之列，而对被劫掠、偷盗、骗取之文物，应该诉诸国际法律追索讨还。 同在抢救流失海外文物专项基金的赵宏先生介绍说，中国国宝主要流向了英、法、俄、美、日等近代帝国主义国家。 在大英博物馆，提供展出的中国文物虽然只是他们所占有中国文物总数的九牛之一毛，但已摆满整整一个大厅，敦煌壁画赫然在目。 在法国国立图书馆和集美博物馆，所藏中国敦煌文物举世无匹。 曾经在中国历史上辉煌一时的西夏王朝文物资料，几乎全被俄罗斯掠走。 美国凭借枪炮和大笔的美元，也占有了大量中国古代精品文物，近年来在拍卖市场上经常将中国文物天价拍出。 日本为了获取目前所知形制最大、号称“宝鼎第一”的西周重器大盂鼎，曾杀人放火、破墙毁门、掘地三尺却终未得逞。 1945年抗战结束时，据中国 *** 粗略统计，日本抢夺的中国文物逾360万件又1870箱。 近代中国被劫掠文物为何难以归还？ 进入20世纪80年代，我国 *** 对历史文化遗产的保护开始与国际接轨，加入多个文物保护国际公约，并依据这些国际公约，坚持追索历史上被盗及非法出口的中国文物的严正立场，采取外交与法律手段，成功追索回多批流失文物。 然而我们也看到，目前追索回国的文物主要是近年来因非法走私而流失的。 而对于战乱时期的近代中国流失的大批国宝，仍然难以依据国际公约加以追索。 抢救流失海外文物专项基金的祖世龙先生介绍说，其中的原因是多方面的，比如，《关于被盗或非法出口文物公约》规定，任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物，都应该归还，而且没有任何时间限制。 这里所说的“没有任何时间限制”，一是不论战争何时发生，二是可以在任何时间提出归还要求。 不过，这一原则虽然得到了国际间的基本认同，但目前还没有“条文化”。 虽然国际公约规定被掠夺的文物应归还原属国，但一些西方国家———同时也是收藏中国流失文物最多的几个国家，至今未在这些公约上签字。 实际上，公约对这些国家是没有法律效力的。 另外，出于某些原因，这些国家博物馆主观上并不希望归还其收藏的中国流失文物，甚至对参观、拍照都严格限制，使得 *** 出面交涉异常困难。 原属国要求归还文物呼声不断高涨 事实上，文物被掠夺并不是中国一个国家遭受的厄运，自17世纪以后的殖民时期，被殖民化国家的文物几乎是无一例外地遭到掠夺。 比如著名的汉谟拉比法典就是由法国考古队在伊朗的苏萨发现并运走的，现存放于卢浮宫博物馆。 在北非和西亚，拿破仑东征的结果使大量的埃及古物被盗往法国。 1800年，英国驻土耳其公使甚至策划了把帕台农神庙和希腊神话的雕塑品运往伦敦的大英博物馆。 二十世纪六七十年代以来，一些新兴独立国家开始意识到，一个民族的文化遗产有助于增强民族意识，启发自豪感，产生感召力，因此，要求“归还”或“偿还”被掠走的民族文物呼声日益高涨，一些与此有关的国际条约陆续签订。 1981年，联合国曾通过一项决议，要求各国博物馆和公私收藏全部或部分地把收藏在库中的非法文物归还给原属国。 由此可见，通过归还被无礼剥夺的文物来重建破损的文化遗产，已经是主要国际组织承认和接受的道义原则。 然而，由于前面提到的原因，实现这一原则在现实中还有重重的困难。 比如，埃尔金大理石雕塑原来置于希腊的帕台农神庙中，是公元前5世纪雅典的艺术品。 19世纪早期，英国人埃尔金通过贿赂有关官员，将其带回英国并出售给英国 *** ，现藏于大英博物馆。 1983年，希腊 *** 正式要求归还石雕，却遭到英国 *** 拒绝，至今未获解决。 然而，历史在前进，文明在不断进步。 近30年来，也出现了许多归还原属国文物的事例。 比如，1977年比利时把几千件文物归还给扎伊尔；同年荷兰把包括佛教和印度教雕像在内的大批文物归还给印尼；1997年，失窃20余年的一批迈锡尼珍贵文物被从美国运回雅典；2000年，英国将一尊距今约3000多年的埃及王后头像归还给埃及等等。 中国文物流失几次重大事件 中国近代是一段屈辱的历史，自鸦片战争后的百余年间，中华民族饱受西方列强的欺凌和掠夺，大批国宝级文物惨遭明抢暗夺，长期流落异国他乡。 其中几个历史事件更是中国文物流失的高峰。 圆明园罹难 1860年，英法联军抢掠、焚烧了有“万园之园”之称的圆明园，大火三日不绝。 圆明园自康熙以来历代帝王所藏的纯金、镀银、玉雕、铜铸佛像达10万尊以上，自此悉失；圆明园文源阁所藏《四库全书》收典籍3503种，计卷，自此悉失；圆明园所藏商周青铜器、历代瓷器精品、古籍孤本、名人书画等等逾千逾万，无以胜计，自此悉失。 法国拿破仑三世皇帝在枫丹白露宫专门建造中国文物馆，用以收藏圆明园国宝；大英博物馆收藏了东晋顾恺之的《女史箴图》（唐人摹本），还有一件乾隆年间从权臣和家抄出的长3尺、高2尺的白玉马…… 八国联军入京 1900年，八国联军侵入北京，包括《永乐大典》在内无数宫廷所藏的珍贵文物和古籍遭列强洗劫。 经此浩劫，北京“自元明以来之积蓄，上至典章文物，下至国宝奇珍，扫地遂尽”。 敦煌遭劫 1900年6月22日，敦煌莫高窟甬道北壁后沉睡了几百年的藏经洞被莫高窟主持王道士雇来清理沙土的杨姓伙计无意中发现。 消息辗转流传，最早前来掠走敦煌遗书的是俄国人奥勃鲁切夫，1905年10月，他仅以6包劣质石蜡为饵，就从王道士手中换得藏经洞珍贵写本五大包。 1907年3月，英国人斯坦因来到敦煌，打着要把“圣僧玄奘”从印度带来的佛经送回原处的鬼话，以约200两银子盗走精美的佛经和绢画上千件，共29箱。 此后，斯坦因又第二次来到敦煌，以500两银子从王道士手中换取了570多个名贵手卷。 后来的法国人伯希和更凭借其卓越的汉学知识，在敦煌翻阅了整整三个星期，以500两银子的代价，将藏经洞中的精华悉数盗走，计约6000余卷，10大木箱。 直到此时的1909年，中国学术界、清朝 *** 才知道了敦煌莫高窟藏经洞的重大发现。 而后直到1923年秋，美国人华尔纳还将莫高窟12幅精美壁画剥去，同时抢走一尊最为优美的唐代彩塑。 甲骨流失 1899年，清代金石学者王懿荣因患病从菜市口达仁堂中药铺买来龙骨，发现骨背上依稀刻有文字，古涩难辨，大惊之下，甲骨文因此发现。 殷墟甲骨为中国殷商后期的王室档案，内容几乎涉及了3000年前殷商时代的方方面面。 但自出土之日起，殷墟甲骨即惨遭流失，被以各种名目搜购、席卷。 目前所知殷墟甲骨约20万片，流失海外的近3万片，遍及日、美、英等12个国家。 溥仪“监守自盗” 1922年，清朝末代皇帝溥仪将六大箱共1200余件书画精品盗运出宫。 这批文物珍品随他辗转北京、天津、长春等地，时间长达22年，途中被不时变卖。 其间，唐代大画家阎立本的《历代帝王像图卷》从天津流出，转手日本人，二战后为美国波士顿博物馆收藏。 北宋大画家李公麟的《五马图》，与唐朝名家韩的《五牛图》齐名，也自天津流出，据说现在为日本某法学教授秘藏。 1945年日本投降，溥仪匆匆出逃，存于长春“小白楼”中的剩余文物精品又遭兵匪哄抢。 这些遗散的国宝，当时被古玩界称为“东北货”，赫赫有名，有很多通过各种渠道流出中国，仅美国纽约大都会博物馆就藏有17件。 其中，北宋郭熙《树色平远图》藏美国；米芾《吴江舟中诗》藏美国；南宋江参《林峦积翠图》藏美国；北宋宋徽宗《金英秋禽图》藏英国…… 孙殿英“盗墓” 1928年，军阀孙殿英率部野蛮盗掘了清东陵乾隆和慈禧陵，墓中所聚国宝被洗劫一空，绝大部分被孙殿英用于购买军火而散失异域他乡，损失浩大，至今无法估算。 “北京人”头骨丢失 1929年12月2日，在位于北京西南50公里处的周口店，25岁的裴文中发掘到了沉睡地下50万年的第一个“北京人”头盖骨，此后，又有两颗头骨出土。 抗战中，1941年，存放于北京协和医院的“北京人”头骨的安全受到威胁，经交涉，决定将“北京人”头骨运往美国纽约自然历史博物馆暂存。 12月5日，美国海军陆战队押送装有“北京人”头骨的箱子，准备在秦皇岛登上“哈里逊总统号”邮轮。 12月7日，太平洋战争爆发。 “哈里逊总统号”在开往秦皇岛途中被日军截用，并在长江搁浅，“北京人”头骨自此下落不明，成为一个历史谜团。
阿苏夫会战：英国狮心王理查一世大战埃及君主萨拉丁
阿苏夫会战的背景
阿苏夫会战爆发于第三次十字军东征，1191年理查一世夺取阿克(Acre)后，和萨拉丁的军队多次交手，后者意图阻止理查重新夺回耶路撒冷。
理查意识到，想要攻占耶路撒冷，他必须先占领雅法(Jaffa)港口以从海路获得必要的补给，于是当年8月理查从阿克出发沿海岸线向南进发。 理查的这一行军计划经过了他的详细考虑：攻占阿克时十字军俘虏了一支埃及舰队，这样当理查沿着海岸向南行军时就不必担心自己右翼的安全。
有了耶路撒冷王国在哈丁(Hattin)惨败的教训，理查一世知道酷热是他们面临的最大威胁，并且急需充足的水源补给。 虽然时间紧迫，但理查仍然以缓慢的速度行进，只在清晨气温还不很高的时候急行军，以维持部队的体力，并且经常让军队在水源附近休整。
沿海岸线航行的舰队为理查提供近距离的支援，提供必要的物资以及收养伤兵。 理查考虑到穆斯林会发动袭扰攻击，因此把军队排列成警戒阵型：中间是十二个骑兵团，每个团一百名骑士；步兵行进在靠近内陆的一侧，保护骑兵不被远程武器攻击到；最外层排列着弩兵。
靠海的一边是十字军的行李队和从另一侧换班下来的步兵，理查用这种方法来保证自己的步兵时刻拥有充沛的体力和士气。
尽管沿途不断遭到萨拉丁军队的骚扰，还有夜晚出没的狼蛛的危险，理查的统帅才能确保了即使在最苦难的状况下军队仍然能维持阵型和纪律。穆斯林史学家以及战争的目击者巴哈·伊本·沙塔德描述了当时的战况：
“穆斯林军队在他们的侧翼向他们倾泻箭雨，试图使他们打破阵型。 但是他们很好地保持着部队的整齐，有条不紊地前进，他们的舰队就在不远处的海面上跟随他们航行。 他们就这样完成一天一天的行程。 ”
巴哈还描述了十字军的弩和穆斯林的弓箭的威力的差距。 他看见十字军步兵的盔甲上插了十支箭，看起来却不像受伤的样子。 而十字军的弩兵却使得穆斯林的骑射手连人带马倒下。
阿苏夫会战的过程
一、萨拉丁的策略
因为十字军的军队很大部分是步兵，加上还得保护行李队，行军速度十分缓慢。 而穆斯林的军队大多为骑兵，拥有机动性的优势。 萨拉丁下令烧毁了十字军沿途的农田和村庄，但是十字军得到海上的补充，这项措施的效果不大。
8月25日，十字军的后队穿越一条狭窄的隘口时，部队出现脱节，穆斯林立刻试图将十字军的队伍切断。 但是十字军很快收缩防御，迫使穆斯林军队逃离。
8月26日至29日，理查的军队终于获得喘息之机，因为当他们还在沿海岸前进，走在卡梅尔山(Mount Carmel)的山路上时，萨拉丁的军队已经抄近路赶在十字军之前到达凯撒利亚。
自8月30日至9月7日，萨拉丁总是保持十字军在自己的进攻范围之内，等待适合进攻的机会。
9月初，萨拉丁认识到有小部分军队骚扰十字军不足以使他们停下脚步，他需要集中军队进行一次大规模的攻击。 幸运的是，十字军不得不穿越阿苏夫树林，这是巴勒斯坦地区为数不多的树木茂盛的地方之一。 这片树林沿海生长，延伸12英里的范围。 森林可以掩盖萨拉丁军队的部署，方便发起袭击。
9月6日，十字军已经穿越了一半的树林，他们在罗彻泰利河口(Rochetaillee)所形成的沼泽附近扎营，沼泽地形为十字军提供了天然防御。 十字军想要走出森林，还要向南走6英里的路程。 在森林的尽头形成了一个狭窄的冲积平原，而这里正是萨拉丁预定的战场。
尽管萨拉丁一直在骚扰和袭击十字军的队伍，但他保留下大量军队持续攻击十字军后方。 他的计划是让十字军的行李队和中军前进，希望在他们和后队之间形成一个致命的缺口，一旦这个机会出现，萨拉丁就将投入自己的全部主力以彻底打垮十字军。
二、决战之日
1191年9月7日黎明时分，当理查的部队离开营地时，在各个方向都能看见敌人的侦察兵，暗示着萨拉丁的大部队隐蔽在树林里。 理查下令让前军和后军保持警惕，以防备可能到来的危险。
理查的军队有着丰富的在东方作战的经验，可以说是最纪律最严明的军队。 军队的组成也相当奇特，甚至包括了土耳克伯佣兵，这些佣兵骑兵类似于穆斯林的土耳其弓骑兵。
十字军的车队由圣殿骑士团大团长罗伯特·德·萨布里(Robert de Sablé)率领圣殿骑士负责看护。 紧随他们身后的三支理查自己的军队：安茹人和布列塔尼人、包括名义上的耶路撒冷国王，居伊·吕西尼安在内的普瓦图人、最后是英国人和诺曼人。
接下来的七队由法国人组成，包括拉丁王国的一些男爵和从其他地方来的一些小规模的十字军队伍。 担任后卫的则是加尼尔·德·纳布卢斯(Garnier de Nablus)率领的医院骑士团。 香槟的亨利二世(Henry II of Champagne)带着一支小部队负责巡逻和侦察。
理查本人则和勃艮第的休(Hugh of Burgundy)带领一支精锐的骑士部队，来回巡视整支队伍，观察周围敌情以及维持队伍的齐整。
当所有的十字军战士离开营地时，撒拉逊人发起了进攻。 萨拉丁的军队突然从树林中杀出。 前排的军队由密集成群的散兵组成：既有骑兵也有步兵，包括贝都因人，苏丹族弓箭手和土耳其弓骑兵。 随后是整齐的重骑兵队，萨拉丁的马穆鲁克，库尔德人军队，以及埃及、叙利亚和美索不达米亚的王公和埃米尔的部队。 整支军队分为左中右三路进攻。
一时间号角凄厉，杀声四起，穆斯林试图依靠己方的气势吓住十字军。 根据Itinerarium Regis Ricardi（一本关于第三次十字军东征的诗集）的记载：“铺天盖地的土耳其人从各个方向向我们扑来，既有大海的一面也有陆地的一面。 在不到两英里方圆的战场上，来势汹汹的土耳其人覆盖了每一寸土地。 ”
穆斯林采用了他们惯常的战术：贝都因人和努比亚人先向十字军倾斜弓箭和标枪，然后向后退却让弓骑兵靠近射击。 当穆斯林进入射程后，十字军的弩手进行了还击，但此时最主要的任务是在敌人持续的攻击下维持队形。
穆斯林的第一波攻击未能产生预期的效果，于是把攻击目标集中在了十字军的后队。 穆斯林的右翼军队奋力攻击落在后面的医院骑士及随同他们的步兵，使得这些十字军不得不同时应对后方和侧翼的敌人。 许多医院骑士团的步兵只能倒退着前进，以保持他们的正面对着敌人。 医院骑士面临着极大的危险。
三、骑士的冲锋
萨拉丁急于击溃敌人，甚至不顾十字军流矢的威胁，带了两名侍从冲入战场。 他的兄弟萨法丁(Saphadin)也冲到了前线去激励士气。 但是尽管萨拉丁拼尽全力，仍然无法打乱十字军的阵型，也不能阻止十字军继续向阿苏夫前进。 理查命令军队收缩防御，等到敌人在反复的进攻中疲惫不堪时组织骑士进行反击。
这一计划是有风险的，因为十字军不仅遭受着敌人猛烈的攻击，还需要忍受炎热和干旱，而且十字军的很多骑兵已经损失了战马，加入了步兵的队伍。 这使得很多骑士怀疑到底有没有可能发动一次有效地反击。
当十字军的先头部队于当日正午到达阿苏夫时，后队的医院骑士部队还在同穆斯林奋战。 长期的战斗使得医院骑士团的阵型不整，敌人很快利用这个机会杀入缺口。 对于十字军而言，战况进入了一个生死攸关的紧要时刻。
加尼尔·德·纳布卢斯一再向理查请令攻击，但是理查拒绝这样做，并命令这位大团长坚守阵地，直到反击的号声吹响才可以出击。 理查知道自己的军队需要积蓄力量，直到穆斯林军队全军压上，近在咫尺，士卒疲惫之时才适合攻击。 纳布卢斯最终再也忍耐不住，他和另一个骑士鲍德温·德·卡隆带领麾下的部队发动了攻击。
医院骑士团的军队高呼着“为了圣乔治！”杀入敌阵。 受到医院骑士冲锋的鼓舞，站在医院骑士前列的法兰克人也发动了冲锋。
四、十字军反击
医院骑士的擅自冲锋本可能导致理查整个计划的功亏一篑。 理查此时认识到，反击一旦开始，就必须集合所有力量进攻。 于是他下达了反击的命令。 因为孤立无援，医院骑士和其他后队的十字军抵挡不住数量众多的撒拉逊人，开始显露出败象。 十字军的步兵为骑兵部队让出道路，骑士们发动了阶梯型阵势的冲锋。
而萨拉丁的军队这边，依据巴哈的说法，撒拉逊人被十字军由被动防御到主动进攻的转变打乱了阵脚。 这正是理查想要的结果。
此时穆斯林的右翼军队已经和十字军的后队展开了惨烈的近战搏杀，有些弓骑兵为了能够更有效的射击也下马步战，这使得穆斯林军队过于集中而无法及时躲避骑士的冲锋，他们因此遭受了惨重的人员伤亡。
十字军骑士为早些时候的忍耐防御出了一口恶气。 “我们的军队彻底的崩溃了。 ”巴哈这样说道，之前他一直跟随萨拉丁的中军，当他发现中军开始溃逃时便加入了左翼部队，但发现这些撒拉逊人也在逃跑。 他还目睹了右翼的瓦解。 最后他找到了萨拉丁的亲卫队，但只剩17个人和一名鼓手还跟在萨拉丁身边了。
理查深知追击善于机动作战的土耳其军队是不明智的，于是在追击了约1英里距离后下令收兵。
在右翼保护货车的军队，包括英格兰人和诺曼人，他们没有大规模的参与刚才的战事，组成了一个预备队，与此同时理查着手重组其余的军队。 脱离了被追击的危险后，撒拉逊人出于报复杀死了几个穷追不舍的十字军骑士。
萨拉丁的侄子塔其·丁(Taqi al-Din)在己方溃败之时迅速重组了部队，他率领着700人的苏丹卫队奋力抵抗着理查的左翼。 集合了自己的部队后，理查亲自带领他的骑士发动了第二次冲锋，击溃了塔其·丁的军队。
狮心王理查本人总是身先士卒作战，如同Itinerarium Regis Ricardi中描述的那样：
“理查凶狠地击杀土耳其人，他身旁的穆斯林纷纷陈尸于地。 没有人能从他的剑下逃脱；他所到之处，剑光飞舞，无人能近。 他以难以形容的速度挥舞手中的剑，像是农夫收割庄稼一样，土耳其人的尸体也如同麦秆一样铺满了半英里的土地。 ”
尽管大胜敌军，理查却一如既往的谨慎，他担心过于分散的队列会遭到袭击，停住了第二次追击，集合了部队。 不久穆斯林骑兵又返身杀回，然而十字军的第三次，也是最后一次冲锋使他们狼狈逃窜进了树林里。 到此为止，撒拉逊人已经丧失了全部的力量。 理查带领他的骑兵回到阿苏夫，步兵已经搭建好了帐篷。 到了晚上，十字军把撒拉逊人的尸体搜刮一空。
阿苏夫会战的后果
和其他中世纪战争一样，真正的伤亡统计很难做到准确无误。 基督徒编年史作家声称穆斯林战死了32位埃米尔和7000名士兵，但真正数字可能比这要少。 十字军方面的阵亡人数不超过700人。
阿苏夫会战对于十字军是一场重要的胜利。 尽管萨拉丁避免了全军覆没的厄运，但撒拉逊人因此士气低落。
十字军则因此战得胜而士气大振。 因为理查在最恰当的时刻下令骑士冲锋（尽管在某种程度上是为了回应不听号令的医院骑士的冲锋），十字军取得了极为辉煌的胜利。
此役之后，萨拉丁只好又采取之前收效甚微的骚扰战术。 有了阿苏夫惨败的教训，萨拉丁不敢在发动大规模的会战。 在阿苏夫的失败打破了萨拉丁的不败神话，并反过来彰显了理查一世作为士兵的无畏勇气和作为指挥官的高超技巧。
在此之后，理查夺取并且坚守住了雅法。 萨拉丁知道自己守不住周边的要塞，便选择了从巴勒斯坦南部撤军，并且拆除了大部分的城堡。 理查又攻占了萨拉丁在该地区惟一驻守的城堡达鲁姆(Darum)，又一次使得撒拉逊人士气大跌。
这样，理查完全控制了黎凡特的海岸地带，萨拉丁在耶路撒冷的防御岌岌可危。
关于战争的成语
溃不成军、一败如水、人仰马翻、头破血流、丢盔弃甲一、溃不成军 [ kuì bù chéng jūn ] 【解释】：溃：溃败，散乱。 被打得七零八落，不成队伍。 形容惨败。 【出自】：近代 姚雪垠《李自成》第一卷第八章：“等待着敌人的锐气开始衰落时，抓住要害猛力一击，就可以把敌人杀得溃不成军。 ”二、一败如水 [ yī bài rú shuǐ ] 【解释】：形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。 【出自】：近代 毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西一败如水，蒋介石打伤了脚，坐飞机回广东去了。 ”三、人仰马翻 [ rén yǎng mǎ fān ] 【解释】：人马被打得仰翻在地。 形容被打得惨败。 也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。 【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。 那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。 所以荣府中又闹得马仰人翻。 ”四、头破血流 [ tóu pò xuè liú ] 【解释】：头打破了，血流满面。 多用来形容惨败。 【出自】：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“照道士脸上一刮，可怜就打得头破血流身倒地，皮开颈折脑浆倾。 ”五、丢盔弃甲 [ diū kuī qì jiǎ ] 【解释】：盔、甲：头盔和铠甲。 跑得连盔甲都丢了。 形容打败仗后逃跑的狼狈相。 【出自】：战国 孟子《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 ”【译文】：战鼓咚咚地一敲响，两军士兵的刀枪一接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了一百步之后停下来，有的跑了五十步之后停下来
