6月23日，第七届北京南海子文化论坛在大兴区开幕。今年论坛主题为“文明互鉴·兴耀华章”，通过展示南海子区域古迹保护与传承最新成果，展现历年来大兴在文化内涵挖掘推广中取得的成就。为提升南海子文化的国际传播力，大兴区特别邀请18个国家和地区的专家学者和文化爱好者参与论坛，还聘请五位外籍专家学者成为“大兴文化国际交流大使”。
6月23日，第七届北京南海子文化论坛，大兴区聘任五位外籍人士为“大兴文化国际交流大使”。新京报记者 李木易 摄
昔日皇家苑囿得到活化利用
南海子在北京城南约二十里，“海子”之名始于隋唐，意为较大低洼水汇之处。元明时期积水潭被称为“北海子”，因而有了“南海子”。南海子又名南苑，曾是辽、金、元、明、清五代的皇家猎苑。明清时期的南海子面积足有三个皇城大小，设有九座苑门，内建四座行宫，即旧衙门行宫、新衙门行宫、南红门行宫和团河行宫，也就是如今的旧宫、新宫、南宫和团河行宫。
近年来，大兴区落实推进全国文化中心建设要求，结合区域文化资源，出台《大兴区推进全国文化中心建设三年行动计划(2023-2025年)》，明确了“一轴两带三区”文化建设总体思路，其中南海子文化作为中华优秀传统文化的代表，是大兴区文化建设的重要抓手，得到了持续挖掘与丰富。曾被誉为皇都第一行宫的团河行宫历经十余年修缮，于2023年9月正式开园迎客，也标志着南海子文化再添一枚活化利用的明珠。
大兴区委常委、宣传部部长薄茹介绍，通过多年的接续努力，团河行宫“一园两馆”如期开放，南红门行宫、德寿寺、晾鹰台等文物遗址得到有效保护，《北京南海子历史文化研究辑刊》和《南海子图像志》等相继出版，南海子文化研究结出了累累硕果。
民乐《南囿秋风序曲》展现南海子文化的深厚底蕴。大兴区委宣传部供图
聘任外籍专家学者讲好大兴故事
本届北京南海子文化论坛注重国际传播，在“大兴文化之旅”板块，精选大兴文化之旅线路，邀请外籍留学生及相关学者到泓文博雅艺术馆与钧天坊古琴基地，观赏红木藏品、聆听中华古乐，还进行了激光弓箭模拟射箭，近距离感受大兴悠久历史文化与现代科技融合之美。
随着大兴区首都国际交往新门户的功能定位和作用日益突显，为提升国际文化交流水平，大兴区委宣传部与中国人民大学国学院达成战略合作签约。未来双方将共同探索中国传统文化传承发展的有效路径，推动中国优秀传统文化走出去，增强中国文化国际传播力。
同时，大兴区聘任中国人民大学国学院俄罗斯籍教授索罗宁博士，曾获“长城好汉”称号的克罗地亚籍考古学家高山博士，北京外国语大学意大利籍学者BezzegatoMonica博士，北京外国语大学荷兰籍学者DenHollanderPieter，拉脱维亚籍知名双语主持人、北京大学安泽博士等五位外籍专家学者为“大兴文化国际交流大使”。
圆桌对话环节支招“文化大兴”建设
关于如何更好地挖掘资源建设文化，大兴区特别邀请专家学者建言献策。作为“大兴文化国际交流大使”之一，中国人民大学国学院教授索罗宁表示，人类文化来自交流，交流来自人类的基本“共性”，“共性”是世界文明“共建”的基础。大兴文化是历代不同民族共同创造的成果，大兴区未来也将在“共建”的基础上发展得更加繁荣光明，这也是“共性”与“共建”历史趋势的表现。
圆桌对话环节，中国国家博物馆党委副书记、纪委书记陈莉，北京市文物局二级巡视员刘洪昌，大兴区副区长张晓晟，中国人民大学创意产业技术研究院副院长宋洋洋为“文化大兴”建设提出宝贵意见。
刘洪昌表示，近年来大兴区高度重视文化建设，取得了丰硕成果，将南海子文化、大兴文化打造成为南中轴上的金名片。文化建设需要绣花功夫，大兴独特的资源禀赋离不开深入的研究，利用南海子文化论坛的平台，抓好文化定位，做好文化遗产保护，将先进的技术理念与传统文化相结合，为文化遗产保护提供更多大兴经验。
新京报记者 耿子叶
编辑 唐峥
《吆喝》的写作背境
萧乾《吆喝》
800多年的日月穿梭，北京城的旧貌渐渐消失，胡同在不断地被拆扩，京腔京韵中日益掺杂了个样口音。 北京发展了，现代了，可京味文化的影子也渐渐地淡了。 但作为这个城市曾经拥有的财富，有些东西是需要留存下来的。 20世纪二三十年代，在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门。 吆喝也是一种文化，街头叫卖声，其实也包含着创造的成分。 作家萧乾就用他那双善于捕捉美的眼睛，从平常的吆喝声中发掘出了艺术美。 《吆喝》一文记述了北京城大街小巷中有商贩叫卖的各种吆喝声，流露出作者对往事的美好回忆，讴歌了劳动人民的智慧和民间蕴藏的丰厚的文化艺术积淀，传达出作者对生活、对劳动人民的热爱之情。
哪些文化遗产最急需保护？
第4个文化遗产日即将到来，今年的主题是“保护文化遗产，促进科学发展”。 在难以计数的众多物质与非物质文化遗产中，到底有哪些是面临最大“消失危险”，最急需保护的呢？ 濒危文化遗产之一 胡同 胡同曾是北京四九城的标志，北京文化的体现。 而今飞速消逝在高楼大厦之间，只剩星星点点的孑遗。 今人难道只能用手中的铅笔与推土机赛跑，才能为后人留下昔日胡同的身影么？ 烟袋斜街的前世今生 东北园胡同 花园北巷 西四北三条 以上图片摘自《消失的胡同——铅笔画中的北京风貌》一书。 濒危文化遗产之二 四合院 说不尽的四合院！不同人心里的四合院，感觉是不一样的。 有说：四合院是一种景观、一种艺术，更是一种生活，要评选最具人情味的建筑，它可以说是首屈一指了。 这肯定是书生之言。 也有人说：四合院与21世纪格格不入，该从北京的标志转变为标本了。 估计这是商贾之言。 一位七旬高龄的老人，用他手中的钢笔记录下京城的岁月变迁，让那些已经消失、将要拆除、以及保留下来的民居宅院存留下来。 一幅幅白描画作，仿佛唤醒了京城尘封的记忆，让一幢幢见证过历史风云变幻的恢弘建筑再现人们眼前，仿佛唤醒了京城民居文化的魂。 休闲听戏自家乐（东城区本司胡同17号） 夏雨秋霜美景寒（东城区美术馆后街22号） 李万春武圣故居（宣武区菜市口北大吉巷22号、21号） 东四四条绵宜宅（东城区东四四条1号、3号、5号） 文化大家冯公度（西城区羊肉胡同73号） 冬雪春风度闲日·东城区美术馆后街22号 夏雨秋霜美景寒·东城区美术馆后街22号 以上图篇摘自《京城民居宅院——郑希成钢笔白描画集》一书。 濒危文化遗产之三 古塔 来北京，几乎都要看看北海的白塔，其实北京古塔名塔奇多，垮塌了的不算，现存的还有300多座。 为何说奇多？在世界宗教地理的版图上，北京可不是个宗教热地。 建这么多个塔，还是沾了首都的光。 每座古塔的肚子里，都沉积着历史的尘灰。 当然，有的塔里还藏着宝物……。 可现在，就连每座塔上的雕刻、绘画、书法艺术和宗教内涵都正在快速消失着...... 以上图文摘自《北京的古塔》一书。 濒危文化遗产之四 土家织锦 织锦在中国已有3000多年历史，其工艺技术难度极高，被视为中国纺织品中价值最高且最具代表性的文化艺术品。 土家织锦以其鲜明的个性，给人超出想像力的震撼，现今却乏人继承。 以上图片摘自《土家织锦》。 濒危文化遗产之五 戏曲 看到这里，肯定有人会说：“戏曲哪儿濒危啦！？你没看见现在各地票友比赛层出不穷，演出市场也很红火么！”。 确实，现在光北京就每天至少有大小几十个场子在上演着各种戏曲，但绝大部分都是单纯为了迎合“旅游市场”而设置的剧目。 当戏台上跟头虫的表演掌声超过大段西皮流水的时候，当一场戏曲的卖点集中在“声光电”的时候，这热闹非凡的表象下其实潜藏着更深层次的危机。 追本溯源，可能才是当今戏曲界人士最急需做的事情。
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