搭乘波音公司“星际客机”飞船上天的两名美国宇航员被困在国际空间站，已经成为了全球笑柄。可讽刺的是，美国国家航空航天局（NASA）和波音公司不急着想办法赶紧把他们接下来，却忙不迭地开打舆论战，试图改变外界的质疑——“美国宇航员没有被困”，甚至还将此事与当年阿波罗13号载人飞船的惊险经历相提并论，借机鼓吹美国航天的强大……
这不就是妥妥的“丧事喜办”嘛。
图为美国波音公司“星际客机”飞船
“星际客机”飞船在太空中停留这么久，它的老底儿早就被各国媒体摸清楚了。作为当年被NASA寄予厚望的国家队，波音公司原本指望“星际客机”飞船能够成为替代航天飞机、维持美国往返国际空间站的主力交通工具。但结果大家都知道了，美国SpaceX公司的载人“龙”飞船半路杀出，成为当前NASA的主力载人飞船，而“星际客机”飞船却因为一系列灾难性的事故而进度严重落后。
就是在这样的背景下，“星际客机”飞船开始了它的首次载人飞行。事实上，从NASA商业载人航天计划经理史蒂夫·斯蒂奇的事后表态可以看出，“星际客机”飞船根本就是带病起飞。在2022年5月进行的第二次无人飞行测试中，“星际客机”飞船相继暴露了诸多软件问题以及部分飞行器推进器故障。在这次发射之前，飞船还因为氦气泄漏而推迟发射。斯蒂奇在6月6日的新闻发布会上承认，工程师其实很可能没有完全解决问题，“我认为我们忽略了推进器内部发生的一些基本现象”。
“星际客机”升空的画面
带病工作的结果，就是“星际客机”飞船在飞向国际空间站的过程中，发生了5次氦气泄漏，其中四次泄漏是在飞船与空间站对接期间发生的；此外，飞船的5个后向推进器在接近空间站时也未能按预期运行。NASA和波音公司承认，地面工程师们到现在都没有搞明白到底是什么原因导致了这些故障。
显然，又是漏气又是推进器失灵的“星际客机”飞船根本不适合载人飞行，NASA和波音方面也对此心知肚明，并反复推迟飞船返回的时间——按照原先的计划，飞船本来只在国际空间站上停留8天，但如今3个星期过去了，NASA官方给出的返航时间却变成了“无法确定”。美国航空航天学会首席执行官丹尼尔·邓巴赫也表示：“我们并不急着回家。”
“星际客机”在太空
但在6月28日的新闻发布会上，NASA和波音方面极力向美国媒体灌输一个“概念”——“美国宇航员没有被困”，他们之所以不回来，是因为美国航天的工匠精神发作了，一定要在太空中搞明白飞船到底出了什么问题。
按照他们的说法，发生故障的推进器和氦气管线都位于飞船的服务舱，按照设计，当飞船重入大气层时，服务舱将被抛弃并被烧毁，届时工程师将无法确定出现故障的具体原因，因此必须等飞船在国际空间站停靠时查明问题。还有报道提到阿波罗13号载人飞船在太空中爆炸后，NASA与宇航员紧密配合，让飞船平安返回地球的惊险经历，并将“星际客机”飞船的这次太空之旅与之相比。
可在老司机看来，如果说当年阿波罗13号的意外爆炸多少带着些天灾的成分，那么这次“星际客机”飞船根本就是人祸。事实上，从NASA和波音公司的表态，也能看出它们对于宇航员安全的漫不经心——例如对于氦气泄漏问题，斯蒂奇表示，即使存在已知的泄漏，飞船储存的氦气量也是返回地球所需的10倍，因此“不用过于担心”。他此前还表示，“星际客机”在太空长时间停留的最大问题是电池寿命为45天，如果要停留90天的话，需要想办法延长其使用时间。可他的最新表态又改口了，说飞船停靠空间站时一直保持充电状态，因此电池在90天后的运行状态应该不受影响。
关系飞船安全的这些重要技术细节，在NASA官员嘴里就是这么随意……
图为“星际客机”，其在太空长时间停留的最大问题是电池寿命为45天
其实，真要保证宇航员的生命安全，最靠谱的做法就是让检修完成的飞船自行重返地球——反正它的主要测试项目已经基本完成了，这样一旦在返程中再出现什么幺蛾子，至少不会影响两名宇航员的人身安全。至于说这两名宇航员怎么办，其实也很简单——目前国际空间站还停靠着另一艘载人“龙”飞船，后者理论上可以搭载7名宇航员，目前实际只搭载了4人，因此完全有足够的空间接纳“星际客机”上的两名宇航员。
但到目前为止，波音公司对此毫无动静——背后隐藏的原因很简单，根据波音与NASA签署的协议，“星际客机”飞船需要在国际空间站退役前完成六次太空接送任务，在此期间产生的所有额外费用都需要由波音公司自行承担。由于“星际客机”飞船的进度严重延误与一系列故障，波音公司已经为此亏损了超过10亿美元。倘若这次“星际客机”飞船搭载的两名宇航员改乘载人“龙”飞船返航，不但将对于摇摇欲坠的“波音制造”声誉构成致命打击，而且这次花费巨大的载人飞行岂不是钱都全打水漂了吗？
延伸阅读
两名美国宇航员能否安全回来引关注 图为资料图
经济观察网 王义伟/文 两名美国宇航员6月5日乘坐“星际客机”飞船升空进入国际空间站，原定6月14日返回地球，但因飞船故障，迄今未归。
这件事情正在全球范围内引起越来越多的关注。
他们能回来吗？他们能安全回来吗？
这个问题太专业了。有记者采访全国空间探测技术首席科学传播专家庞之浩。庞专家回答提问时，全程引用了美国波音公司和美国国家航空航天局（下称“NASA”）说法，没有发表自己的意见。笔者猜测，庞专家应该有自己的判断，但是这个事情太敏感、专业性极强，他作为传播专家，确实不便给出预测，这是可以理解的。
综合波音和NASA的说法，以及其他相关信息，可以归纳出以下几条要点：
第二，飞船带病升空，一方面说明波音方面有巨大的压力，太需要一次成功证明自己；另一方面也说明，波音和NASA判断飞船的故障属于小毛病，并不影响此次任务。
第三，根据媒体报道，飞船升空之后发生了预料之外的情况，有另外的四次氦气泄漏以及一个发动机的故障。这些新情况导致飞船无法按计划返回。
第四，波音和NASA正在完善应急方案，这两名宇航员仍有可能乘坐飞船返回地球。
第五，万一两名宇航员不能乘坐原来的飞船返回，还有两个备选方案：一个是马斯克的SpaceX公司发射龙飞船将人接回，一个是用俄罗斯的联盟飞船将人接回。这两款飞船都是成熟的产品。其中联盟飞船自20世纪60年代首飞，一直运行良好。龙飞船也有10次载人飞行经历，稳定可靠。当然，这两个方案都将打乱国际空间站正常的宇航员往返次序。
第六，有自媒体暗示两名美国宇航员加快了国际空间站的食品消耗，并产生了一定程度的风险。这个问题应该是不存在的，因为国际空间站有定期的物资补给。另外，在两名美国宇航员到来之前，国际空间站有7名人员驻守，多两张嘴而已，短期内不会发生食品短缺的问题。
综上，两名美国宇航员安全返回地球大概是没有问题的，只是时间不能确定。
这件事情的背后有一个更深层次的问题——太空探索的未来。
冷战时期，太空探索的格局是美苏较量，美国载人登月成绩亮眼，苏联则在空间站建设方面持续发力。从礼炮1号到礼炮7号，苏联往天上发射了7座空间站；苏联解体后，俄罗斯又建造了和平号空间站。上述8个空间站虽然规模不大，都已退役，但俄罗斯也因此积累了丰富的经验。
冷战结束后，太空探索迎来大合作时代，最重要的标志就是美国牵头16个国家建设的、目前正在运行的国际空间站。说是16个国家，事实上真正挑大梁的，是美俄两国。美俄在国际空间站方面的合作是很深的。在美国航天飞机退役之后的很长时间内，对国际空间站的人员、物资输送都由俄罗斯完成。即使俄乌冲突爆发，美俄关系十分紧张，这种合作也没有停止。美俄最近的两次合作，是今年3月23日，俄罗斯“联盟MS-25”飞船载人前往国际空间站，4月6日俄罗斯“联盟MS-24”飞船载人返回地球，两次任务乘组中，各有一名美国航天员。
这种国际空间站模式的合作，随着美俄关系恶化以及国际格局的演变，已经走向末路。
美国已经决定在2030年将国际空间站正式除役。为此，NASA给了马斯克的SpaceX公司8.43亿美元，让其制造一种类似太空拖船的装置，将国际空间站拖离轨道，坠入南太平洋。
接下来，美国将协助私人公司，在近地轨道开发商业空间站。
在月球探索方面，美国制定了一个《阿尔忒弥斯协定》（Artemis Accords），截至2023年年底，有33个国家签署了这个协定。这个协定是2020年出台的，彼时美国希望在2024年将宇航员送上月球。现在看，这个愿望大概率是要落空了。
俄罗斯往哪个方向走，还是未知数。
欧洲航天局在与中国进行了几次试探性的合作之后，对于继续合作意兴阑珊。
由此，太空探索呈现出了多头并进、分分合合的局面。
笔者期望在不久的将来，太空探索能再次进入全球大合作时代。毕竟，这是全人类的挑战，除了精诚协作，人类别无选择。
儒林外史十一到二十回概括四百字
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上婚后，鲁小姐才貌双全，而蘧公孙的文采学识很一般，却也无可奈何。 邹吉甫来到娄府，又谈到了杨执中，决定再次去拜访。 见面后，相谈甚欢。 因蘧公孙学识太低，鲁编修担心他不能考学做官，想再娶一妾，以图再生一子。 引来老夫人的不满。 鲁编修因此发病。 此时，因见娄氏公子极好结交贤士，杨执中向娄氏二公子推荐了一个学识渊博的人，名叫权勿用。 第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会娄氏公子正要去拜访权勿用时，新到任的魏老爷来访。 看到琐事繁多，杨执中建议让仆人带书信去请。 途中仆人了解到权勿用是个无所事事、不务正业的人。 写了两封书信权勿用才来到娄府。 并带来一个侠客。 娄公子另邀请了一些朋友陪同一起游玩喝酒一连数日。 侠客骗了娄公子500两银子后不知去向。 而权勿用则在原籍有案底在身，被跟随来的差役带走。 娄氏公子略感失望。 鲁编修被朝廷升了侍读，却高兴而亡。 第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财蘧公孙遇到开办帮人补习学问的课堂的马纯上，听他大谈升学的窍门，很受启发。 娄家的仆人宦成与蘧家的丫鬟双红私通，带着原先王惠丢在蘧老太爷家的箱子跑了。 蘧公孙告了官，而拿人的差役知道了那个箱子是叛官的赃物后，诈走了宦成身上的全部银子，并以宦成的名义去诈蘧公孙要银子，并假惺惺提要求给双红赎身。 差人没见到蘧公孙，找到了马纯上，马纯上极力要自己出银子把事情压下来。 第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙经过讨价还价，马纯上出了92两银子，并替蘧公孙写了给双红赎身的文书，方把赃箱取回来。 而差人则拿了其中的大部分银子。 宦成与双红远去他乡。 事情理清后，马纯上去了杭州。 到杭州后，一连几日，四处游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。 第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝仙人了解到马纯上当前窘迫，有意周济。 给了几块黑煤，马纯上带回家中用火一炼即成了银子。 仙人又请有钱的胡公子出银万两，用以准备炼丹的物料，说是四十九日后即可练出“银母”，到时可点石成金。 随后，仙人却“驾鹤西去”。 他的仆人说出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周济马纯上。 协助办完丧事后，马纯上在街上遇到一个拆字的少年匡迥，流落街头，无钱回家。 而家中的父亲又病重，很是惨然。 马纯上借与他十两银子，资助他回家尽孝，并一再叮嘱要举业进学。 回家的船上，遇到郑老爹（日后成了匡迥的丈人），讲了一件事情——张氏兄弟因埋怨父亲偏袒小儿子而打闹。 被父亲告官后，老大老二上下使钱，并冒充父亲的名义撤了诉。 第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士因匡超人的三叔要强占他父亲的宅子，一病不起，母亲终日以泪洗面。 匡超人回到家后，尽心尽力服侍父亲，安慰三叔。 并拿马纯上给的银子做个小买卖，以补家用。 村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋。 一次知县路过，见到匡超人辛勤读书，很是赏识，自助银两命其去考试。 结果连续考中，直至中了举人。 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛匡超人进学之后，连续拜望了老师。 不久，父亲病逝。 不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。 上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。 匡超人到杭州避祸。 结识了民间的贤士景兰江及他的一帮朋友。 这些人经常相聚作诗。 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三匡超人寓居的文瀚楼主人让他帮忙选编一些文章，马纯上当初两个月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬劳（选金）。 景兰江带匡超人通过胡缜的生日认识了一些新的文人朋友。 他们一起举行诗会，但有的人的文采着实一般。 去省城举行诗会的当天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官员拿住。 本篇体现了大财主的儿子胡三公主的吝啬、文人的虚假才学及酒后的丑态。 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事匡超人见到了潘老爹的弟弟潘自业，他很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。 有个大户人家的丫头逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓财主看中，愿出二百两银子。 潘三爷通过各种关系，疏通官府，假刻公章，把事办成；施美卿想把弟媳卖与别人，却误把妻子送了出去，对方不退，施美卿告了官，但又没卖弟媳手续，欲出些银子了却官司，潘三爷同样把事办成了；金东崖的儿子想考学，但没有学问，想出银五百两找人替考。 经过潘三爷仔细筹划，由匡超人替考，并顺利考中。 匡超人也因此得到了二百两银子。 因此买了房，并由潘三爷保媒，介绍郑老爹的女儿成了亲。 匡大给弟弟来信，让其去温州应考，考中。 同时，他的老师，乐清县知县被诬陷一事，核实释放，并升官至给事中，给匡超人来信，邀请过去。 潘三爷终于作案太多被拿下监。 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。 一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。 旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不能去看望犯人。 办完事后，他回京的船上，遇到了牛布衣。 并向他们吹嘘自己的才学高超。 牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。 死前请老和尚给他料理丧事。 和尚及众邻照办不误。 体现了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。 扩展资料儒林外史写作特点《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。 吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。 周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等。 这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。 作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有文化容量和社会意义。 参考资料来源：网络百科-儒林外史
有关文明的对联
1、知书达礼和为贵 ，为人处世谦受尊2、尊老爱幼春风暖，敬贤喜德秋果甜3、仪态大方礼貌多 ，才艺双全神通广4、家家传承礼仪文化，人人流行友善言行5、为善人长乐，积德家多福6、传统美德结硕果 ，新潮才艺开鲜花对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。 扩展资料:对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。 是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。 言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。 对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。 明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。 在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。 ”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。 春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。 对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。 骈文与律诗是对联的两大直接源头。 对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。 因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。 不同句式适用格律不同、宽严不同。 其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。 春联的一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。 他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。 因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。 对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。 2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。 楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。 参考资料来源:网络百科-对联
谁知道“孝感动天”的故事？
虞舜，瞽瞍之子。 性至孝。 父顽，母嚚，弟象傲。 舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。 其孝感如此。 帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。 事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。 他的孝行感动了天帝。 舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。 帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。 舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。 嗣尧登宝位，孝感动天心
