原标题：镇元子有48位弟子，为何选年龄最小的清风明月看家，背后暗藏深意
唐僧一行人到万寿山五庄观落脚时，因为孙悟空偷吃了人参果还将果树打倒，所以众人被镇元子大仙扣押在五庄观，幸好孙悟空请来观音菩萨将果树救活，镇元子大仙才放过众人，还与孙悟空结为兄弟。而在这起事件中，还有两个重要的人物，那就是清风、明月，他们是镇元子的徒弟，很多人都不解，这两个徒弟法力不高，缺点倒是不少，为何镇元子要选择他们两个看家呢？下面我们就来细细分析。
另外，两个徒弟的性格也不适合看家。镇元子临走时曾嘱咐两个徒弟好生接待唐僧师徒，当时两个徒弟曾疑问道：“我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”可见二人对和尚是有偏见的。而且清风、明月性格冲动，牙尖嘴利。在原文中，当他们得知人参果被偷吃后去骂唐僧时的描写是这样的：“二人出了园门，径上殿上，指着唐僧秃前秃后，秽语污言不绝口得乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。”之后关于偷吃的个数又与孙悟空起了争执，骂得是不可开交，孙悟空何曾受过这样的气，于是索性将人参果树给打倒了。其实如果是稍微稳重一点的人看家，发现果子少了一定会先调查清楚，即使怀疑也不会直接冲上去给人家一顿臭骂。
清风、明月向镇元子哭诉的时候，镇元子的表现这样的，“大仙笑道：‘莫惊恐，慢慢的说来。’”接着两个徒弟便说出了孙悟空偷果子打倒人参果树的事情，而大仙的表现是“大仙闻言，更不恼怒，道：‘莫哭！莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？’”正常人在听过自己宝物被毁，徒弟被欺负的时候一定是十分恼怒的，但镇元子在听到两个徒弟哭诉后却并没有恼怒，而是一副气定神闲的样子，难道是镇元子缺心眼吗？当然不是，这样的反常举动只有一个解释，那就是这一切就是镇元子想要的结果。
镇元子为何要这样做呢？其实这就是一场针对唐僧师徒的考验，贪、嗔、痴是佛教三毒，唐僧的三个徒弟都没能忍住贪念偷吃了人参果，而唐僧又有管教不严之过，所以他们都受到了惩罚，而之后孙悟空知错能改找观音救活了果树，所以镇元子又给他们一人一颗人参果作为奖励。那么他为了要帮佛教考验唐僧师徒呢？其实很简单，在西游世界里，佛、道两派关系是十分融洽的，像西游里的妖怪有很多就是天庭派下来的，镇元子与唐僧前世金蝉子有旧，唐僧又正好路过，帮助敲打一下他们不过是举手之劳罢了。
镇元子和孙悟空结拜兄弟后，为何孙悟空从来没找他帮忙？
这事很很简单，孙悟空好面子。并不是说没打过镇元子大仙感到丢脸，孙悟空打不过的神仙多了去了，根本原因还在于五庄观有两个不懂事的弟子清风明月。
镇元子临行的时候曾交代两道童给唐僧敲两个人参果。这两个道童见唐僧不肯吃，也没说让让孙悟空等人，自己分了。在人参果少了四个后，马上断定是唐僧偷吃，咱们先上一段原著看看当时二童子的表现：
明月说：“果子原是三十个。师父开园，分吃了两个，还有二十八个；适才打两个与唐僧吃，还有二十六个；如今止剩得二十二个，却不少了四个？不消讲，不消讲，定是那伙恶人偷了，我们只骂唐僧去来。”径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。
镇元子交代过唐僧是故人。这两个道童不知道是忘了还是故意忽略掉（实际是教育有问题，1000多岁了还这么不淡定），也不问明情况，只是大骂。而孙悟空承认吃了人参果之后，二仙童的反应是越加毁骂。才惹恼了孙悟空将人参果树推倒。孙悟空和两个道童的梁子算是结上了，不会因为师父和孙悟空结拜而对孙悟空态度有所改变。
镇元子作为地仙之祖，跟三清称兄道弟，怎能真跟孙悟空结拜，而镇元子真正结拜的不是孙悟空，而是与佛教的结拜。孙悟空也是揣着明白装糊涂，跟着一起做戏罢了，当然不好意思去请这个结拜兄弟帮自己的忙。
镇元子既然知道孙悟空的名字和手段，就不该在他们师徒四人即将到五庄观的时候，带着一家老小全都去了元始天尊那里听课，只留下两个一千多岁的毛孩子看家。而且还刻意告诉他们打两个果子给和尚吃，别给孙悟空吃，而这俩孩子傲慢嘚瑟的样子，当师傅的在这1000多年里也早就摸清了，因此这一切安排就是为了激怒孙悟空。
早不早晚不晚的，人参果树刚倒了没多久，他就带着一家老小回来了。要知道天上一天地下一年，他那里是去听课了，完全是在给微信运动凑步数呢，这去元始天尊那里，就算听半天课也要半年时间才能回来，而唐僧一家子从来到走最多五个工作日，也就是说不算路程时间，镇元子在元始天尊那里呆了不到10分钟就回家了。估计也就是去邻居家借了根葱回家炝锅。
孙悟空就是明白了这一层，虽然佛家向道家宣战的第一仗输了，当然目标怎么挑中了镇元子这么个人物？可是佛家根本没有损失，反而镇元子损失了13个人参果，但是对于镇元子的影响确实是有益的，至少他以后在佛道两家是左右逢源的，结拜为兄弟？呵呵！还有割袍断义呢！物质上的人参果没有了，就从精神上的“情义”来示好佛教，这根本就是镇元子的锦上添花之举。
根据书中的记载大体可以算出孙悟空的年龄，即：大闹地府的时候是342岁，两次上天累计几十年，王莽篡汉时被拍在五行山下直到贞观年间放出来去取经，大概1000岁左右。而清风明月的年龄都比他大，这俩还是镇元子最小的徒弟，实际辈分差多少可想而知。
孙悟空是个好面子的人，与镇元子交手一招就被拿下了，再见面面子上过不去。可以参考另一个神仙，二郎神。抓九头虫一役，二郎神主动来帮忙，孙悟空还对猪八戒说以前被二郎神拿过，不好意思见面，让猪八戒代见。好在二郎神大度，双方见面愉快，隐约感觉二郎神跟孙悟空也有结拜，因为梅山六圣称孙悟空为孙二哥，只是作者没有明写。而且孙悟空败给二郎神那次还事出有因，算不得完败。即使这样，都觉得没面子相见，何况是那个一招就把他拿下的镇元子。
项目的实施环境都是内定的，走哪条路，路上遇到谁，都是内定的，镇元子，怎能不知道，何必参与。佛教内定谁去实施，恐怕都通知好了。如来自己组织开取经会，故意不重视私企老板，但不阻止自己的亲信去沟通，倒茶递水。就是要机会让给亲信。遇到阻碍，不至于太过分。所以镇元子明白怎么回事。
《西游记》中镇元大仙的两个徒弟吃了人参果，后来长生不老了吗？
唐僧肉是妖怪梦寐以求的肉，那是因了吃一块唐僧肉便能长生不老；王母娘娘的蟠桃亦是西游记中的珍品，那是因了吃一颗蟠桃能够与天同寿！而镇元大仙的人参果却也与上面这些有着相同的功效。但不同的是，人参果却是有着它独特的弊端的，这弊端不是非常明显，一般人可能还察觉不到，但你若观察细致，也就显而易见了，镇元大仙门下的两个童子清风明月便是“受害者”！
唐僧师徒来到万寿山五庄观时候，恰逢镇元大仙外出开会。大仙掐指一算，唐僧途径此地，念及旧情，便吩咐童子给唐僧两个果子吃，果子有着大好的功效，可唐僧却因果子长得像婴儿，吃这果子十分残忍，于是不吃。清风明月这两个童子一边讥笑唐僧的愚，一边笑嘻嘻将果子填入腹中。人参果有何功效呢？据介绍说：人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。这么好的宝贝，这么强大的功效简直令人梦寐以求。
人参果确实是西游记中不可多得的宝贝，可它却与一切事物一样，有着两面性。人无完人，金无足赤，人参果却也是如此呢。我们具体看看镇元大仙的两个小童子清风明月便行了。清风明月吃了人参果之后，身体便不再长大了。要不怎么是小童子的形象模样呢？大家可能会说，万一人家镇元大仙的童子清风明月本就不大呀！可你错了，原著中写，这两个童子已经有一千二百、一千三百岁的人生光景了，这么大岁数还是童子？
世间的任何事物都有其两面性，有好的一面当然也有坏的一面，只不过这好坏两面有的则是好大过于坏罢了。人参果是有弊端的，可世间哪个事物不是如此呢？若想享受它好的一面，那你就必须得承担它的坏的一面，不是吗？
地仙之祖镇元子权力为何如此之大，他的师傅是谁,为何观音也要敬他师傅三分？
镇元子的师傅是鸿钧老祖，镇元子的师兄是元始天尊。 观音是晚辈后生，当然要给前辈面子了。
