中新网5月21日电(中新财经记者 左宇坤)“每次一出大政策，我们肯定是最先忙起来的。”5月19日下午，房产中介杨雷(化名)把快没电的电动车骑到门店，但店里已经没有同事闲置的电动车可以借用。
杨雷说，自己的电动车用了好多年了，前一天太忙没顾上充电，今天很快就撑不住了。“我从周五晚上开始就一直在外面跑，本来想借辆同事的车结果大家也都出门了。还有客户在等着，我赶紧扫一辆共享单车骑过去。”
上个周五，央行“四箭齐发”助力楼市，也在刚刚过去的周末为楼市带来了一股热情。中新财经在采访的过程中发现，在新房访问量、二手房带看量上升的同时，买卖双方的心态也出现了一定变化。
资料图：商品住宅高楼。中新社记者 陈超 摄
热度上升明显
“星期五(5月17日)下午开始，我的手机就一直是发热的，电话和微信都没断过。”杨雷主要负责的片区在北京市区二环、三环的位置，客户以二手房的置换为主。
变化的市场里，政策的风吹草动都会产生很大影响。杨雷提到，甚至因为上周一直传言有政策要出，很多特别关注房地产的业主提早就来问他，会出什么政策、会怎么影响房价。
终于在周五，央行“四箭齐发”助力楼市：取消商品房利率下限，住房公积金利率下调0.25%，首套首付比例降至不低于15%，央行设立3000亿元保障性住房再贷款。
“消息一出，我最大的感受是，很多意向客户开始从纠结能不能买、要不要买，变成开始问一些细节问题，比如某个小区、某个房源。”杨雷说，因为自己负责的片区横跨了北京两个区，可能面对面的两个小区就属于不同的分区和街道，价格和成交量也会有比较大的差距，所以考虑的时间相对较长。
周五晚加上周末两天的时间，忙碌的杨雷一共带看了12组客户：“累得感觉腿儿都打飘了。在路上还碰到了很多看房的同事和客户，从小区门口走到楼道口都能看到两三组中介，带看量确实是明显起来了。”
中原地产数据显示，“517”楼市新政后首个周末，实际市场成交也有明显升温。5月18-19日，北京二手房日均成交再次突破1000套(周六900+周日1100+)，基本达到了2024年小阳春的热度，新建住宅成交量也出现了部分项目升温的现象。
新房市场上，在北京市大兴区的一处楼盘，置业顾问对中新财经记者表示，项目这周末卖得不错，每天能卖出8-10套，大多是之前早有意向的客户最终拍板落定了。“五环外总价500万元左右房子，还是很吃香的。”
“新客户来咨询的同样不少，主要来问我们政策什么时候执行、有什么细则，再就是项目是否有优惠。”该置业顾问表示，项目从“五一”假期开始，推出了总价直降、特价房、赠送车位和物业费等活动。新政策叠加降价，最近看房人流量一直挺大，卖得也不错。
众多楼盘。 张一辰 摄
对预期影响更大
“我就在这个周末去看房了，虽然知道有新政策出来，不过感觉房价还没有太明显的下降，而且也想等等银行下调贷款利率，所以还在观望中。”在深圳生活的小林正考虑买一套位置比较好的二手房，但并不着急，想要再多观察一下市场变化。
小林的中介告诉他，最近卖家的心态变化很快，上周一共谈了4个单，成交了3套，没签成的那单就是因为业主犹犹豫豫、来回变化，买家直接放弃了。“虽然新政在成交和房价上的体现不会那么快，但确实影响了很多卖家的心理。”
程成(化名)就是一位正在卖房的业主。她也在这周末感受到了市场的火热。“我的房子挂了几个月，以前可能俩礼拜才有一个人来看看房，结果这个周末两天来了能有十波人，我光忙着去开门了。”
这让程成的心态很难不发生变化。“说实话，我挂出去的价格没有改，但我的心理价位确实提高了。这两天虽然看房的人多，但一共也就两三组人具体聊到了价格，但都没到我的心理价位，就没再深聊。”
她还提到，之前也会有买家张嘴就砍价几十万，自己还会花很多时间回复和沟通，有一次基本谈妥了，买家又说考虑考虑。“现在如果再这么砍价，我肯定理都不会理了。”
“因为政策出台在周五，所以网签数据还没有反映出政策的变化，甚至因为政策中明确提及了首付及利率下调，北京等城市是否执行，执行幅度需要等各地明确，所以还影响了部分不着急网签的购房者等政策落地。”中原地产首席分析师张大伟表示。
在他看来，连续多次重磅政策释放，代表了稳楼市的决心。中金研报表示，近期一揽子政策有助于本轮周期在6-12个月维度内更快迎来转机，以结束自2021年以来的快速调整阶段，并过渡到相对平稳阶段。(完)
四字词语
呆若木鸡神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高采烈 气宇轩昂 生龙活虎 喜笑颜开心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调 悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡【描写人物心理活动的词】：忐忑不安 心惊肉跳 心神不安 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 心如刀割【描写人物品质的词】：奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照克己奉公 一尘不染 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度兢兢业业 宽宏大量 光明磊落 持之以恒冰清玉洁 拾金不昧 表里如一 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻 见利忘义 穷凶极恶 如狼似虎伤天害理 口蜜腹剑 挑肥拣瘦 拈轻怕重 私心杂念 得寸进尺 斤斤计较 坐享其成 游手好闲描写学习的词】：学 无止境 学而不厌 真才实学 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 专心一志 全神贯注 聚精会神 目不转睛坚持不懈 积少成多 如饥似渴 业精于勤 只要功夫深，铁杵磨成绣花针 不学无术 不耻下问 取长补短日积月累 勤学苦练 不求甚解 一知半解 囫囵吞枣 三天打鱼，两天晒网【描写谦虚的词】：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 自知之明 谨言慎行【描写骄傲的词】：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 自以为事【描写人的语言】：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语【描写人容貌体态的词】：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉容光焕发 落落大方 弱不禁风 大腹便便 面黄肌瘦 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面 瘦骨嶙峋【描写说的词】：直言不讳 无所顾忌 拐弯抹角 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝 虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休慢条斯理 含糊其辞 唠唠叨叨 振振有词 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义愤填膺痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 健步如飞 扭头就跑 定睛一看 侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思 大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视 大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐 奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳 瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望 步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈 眼明手快 眼疾手快 风驰电掣 电光石火 眼明手捷 雷厉风行 流星赶月 星驰电走 弩箭离弦 动如脱兔 放声痛哭 失声痛哭 痛哭流涕 声泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 哭爹叫娘 捶胸顿足 号啕大哭 抱头痛哭 点头微笑 抿着嘴笑 淡然一笑 手舞足蹈 大快朵颐 张牙舞爪 抓耳挠腮 面面相觑 嬉皮笑脸 摇头晃脑 长吁短叹 动若脱兔 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚 发奋图强 废寝忘食 闻鸡起舞 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 顶天立地 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 贪生怕死 厚颜无耻 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 怒发冲冠 一目十行 一日千里 百发百中 一步登天 走马观花 欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水 前赴后继 张牙舞爪 专心致志 手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形 喜笑颜开 呆若木鸡 悬梁刺股 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠 长吁短叹 翻山越岭 鬼鬼祟祟 支支吾吾 吞吞吐吐 偷偷摸摸 踉踉跄跄 窃窃私语 喋喋不休 跃跃欲试 抱头鼠窜 盲人摸象 调兵遣将 东倒西歪 左顾右盼 垂头丧气 举手投足（1） 描写人物外貌的成语： 一表人才 风度翩翩，大腹便便，膀大腰园 披头散发 虎背熊腰 衣冠楚楚 相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语： 身手敏捷 风驰电掣，动如脱兔，举目眺望 大步流星 昂首挺胸，手舞足蹈 张牙舞爪 （3） 描写人物神态的成语： 呆若木鸡 目瞪口呆 神采奕奕 全神贯注 聚精会神，眉飞色舞 张口结舌 挤眉弄眼 眉开眼笑 目不转晴 （4）描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安 心急如焚 七上八下 六神无主 心神不定 心情词语：兴高采烈 喜出望外 欢天喜地 炎冒三丈 怒气冲天 垂头丧气 无精打采 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳神态词语：聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神 得意洋洋 外貌词语：眉清目秀 面色苍白 白发苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚 动作词语：指手划脚 手忙脚乱 手舞足蹈 七手八脚 摇头晃脑 品格词语：舍己为人 见义勇为 大公无私 不屈不饶 顽强不屈〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏满头青丝披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发 蓬头垢面 〔眼睛〕 丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神 大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿〔鼻子〕 蒜头鼻 鹰钩鼻 酒糟鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子 宽鼻阔嘴〔嘴 牙〕 樱桃小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 抿着小嘴 厚嘴唇薄嘴唇嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红 参差不齐的牙齿白而发亮的牙齿咬紧牙关 满口银牙〔面容〕 苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸 俊美的脸丑陋的脸清瘦的脸 满脸憔悴 一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸红扑扑的脸布满皱纹的脸 脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦 满脸雀斑面如桃花面如土色 天庭饱满 脸颊绯红 面目可憎油头粉面面不改色脸“刷”地一下白了 脸“腾”地一下红了〔手 身材〕 十指尖尖 纤纤素手 粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 身材丰腴 体态轻盈 身材臃肿 佝偻着身子 身强力壮 虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 彪形大汉 大腹便便 脑满肠肥 身材高挑 亭亭玉立 袅袅婷婷 弱不禁风 瘦骨嶙峋 瘦骨如柴 短小精悍 〔衣着〕 朴素 大方 整洁 时髦 摩登 讲究 笔挺 邋遢 俗气 穿戴整齐衣冠楚楚穿红戴绿 衣着入时 珠光宝气 花枝招展 衣衫不整不修边幅破破烂烂袒臂露肩 衣不蔽体 赤身裸体 一丝不挂 [神态〕恳切潇洒 妩媚羞涩腼腆 容光焕发 英姿勃勃 精神矍铄 精神抖擞 生龙活虎 威风凛凛 英姿飒爽 风度翩翩 热情洋溢 热情奔放 温文尔雅 文质彬彬 和蔼可亲 和颜悦色 心平气和 平心静气 悠然自得 毕恭毕敬 从容不迫 泰然自若 津津有味 若无其事 不露声色 面红耳赤 面有赧颜 无精打彩 郁郁寡欢 闷闷不乐 局促不安 垂头丧气 精疲力竭 风尘仆仆 气喘吁吁 呆若木鸡 瞠目结舌 哑口无言 交头接耳 笨头笨脑 疯疯癫癫 凶神恶煞 杀气腾腾 装腔作势 盛气凌人 龇牙咧嘴 神气十足 傲慢无礼 神气活现 趾高气扬 咄咄逼人 目空一切 不屑一顾 目中无人 旁若无人 冷眼旁观 贼头贼脑 鬼鬼祟祟 半信半疑 不知所措 漫不经心 心不在焉 怅然若失 垂涎三尺 死皮赖脸 缩手缩脚 丑态百出心情词语：兴高采烈 喜出望外 欢天喜地 炎冒三丈 怒气冲天 垂头丧气 无精打采 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳神态词语：聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神 得意洋洋 外貌词语：眉清目秀 面色苍白 白发苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚 动作词语：指手划脚 手忙脚乱 手舞足蹈 七手八脚 摇头晃脑 品格词语：舍己为人 见义勇为 大公无私 不屈不饶 顽强不屈 回答者： 凌雪の月 - 一级 2010-5-18 18:15 描写人物神态的词】：神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 炯炯有神 精神焕发 龙马精神 兴高采烈 气宇轩昂 生龙活虎 喜笑颜开心旷神怡 心花怒放 欢天喜地 乐不可支 满面春风 落落大方 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采愁眉苦脸 大惊失色 如坐针毡 有气无力 嬉皮笑脸 油腔滑调 悠然自得 局促不安 面红耳赤 呆若木鸡 英姿飒爽 窈窕淑女 前突后凹 目瞪口呆呆若木鸡 龇牙咧嘴油嘴滑舌 愁眉不展左顾右盼东张西望 A、外貌骨瘦如柴、面黄肌瘦、仪表堂堂、眉清目秀、慈眉善目、虎背熊腰、 蓬头垢面B、体态落落大方、亭亭玉立、弱不禁风、 文质彬彬、威风凛凛、老态龙钟、大腹便便C、神态全神贯注、兴高采烈、没精打采、和颜悦色、炯炯有神、神采奕奕、笑逐颜开D、动作昂首阔步、蹑手蹑脚、手忙脚乱、左顾右盼、东张西望、捶胸顿足、手舞足蹈、抓耳挠腮、摇头晃脑、昂首挺胸、前俯后仰E、内心活动喜悦：心花怒放、 喜出望外、 欣喜若狂、喜笑颜开 、欢天喜地 、喜气洋洋 害怕：忐忑不安、 惊慌失措、心惊肉跳、 心惊胆寒、 心神不定、惴惴不安、 心猿意马、 心慌意乱、 七上八下F、表示“看”的意思的四字词语。 左顾右盼、 瞻前顾后 、 举世瞩目、 东张西望、 望而生畏、一视同仁、一览无余 、高瞻远瞩、 坐井观天、左顾右盼G、表示“想”的意思的四字词语。 深谋远虑、千方百计、 绞尽脑汁、 浮想联翩 、思绪万千 、想入非非苦苦地想（苦思冥想）、/想得周全（深思熟虑）想得混乱（胡思乱想）/想得很多（左思右想）想得荒唐（痴心妄想）/想得离奇（异想天开）想了又想（朝思暮想） H、表示“说”的意思的四字词语。 口若悬河、滔滔不绝 、谈笑风生、娓娓道来、絮絮叨叨、高谈阔论、夸夸其谈、对答如流I、表示“走、跑”意思的成语。 背道而驰 、并驾齐驱、 抱头鼠窜、健步如飞、落荒而逃、 龙腾虎跃、 溜之大吉、趋之若鹜 、逃之夭夭 、远走高飞、走马观花J、 描写英雄人物品质的四字词语气壮山河、奋不顾身、顶天立地、临危不惧、仰不愧天、力挽狂澜、光明磊落、身先士卒、智勇双全、视死如归 K、描写人物品质的四字词语舍己为人、不屈不挠、肝胆相照 、大公无私、克己奉公、严于律己、表里如一、忠心耿耿、高风亮节、堂堂正正、廉洁奉公、鞠躬尽瘁、死而后已L、含有人体器官的四字词语 目瞪口呆/ 头重脚轻/ 口是心非/手疾眼快/ 手疾眼快/ 耳闻目睹/ 眉清目秀/焦头烂额/提心吊胆/扬眉吐气/胸有成竹/眼疾手快/肺俯之言/嗤之以鼻/大腹便便/耳濡目染/摩拳擦掌/尖嘴猴腮/脚踏实地/趾高气扬/唇枪舌战/面不改色/肝胆相照/昂首挺胸/劈头盖脸/皮开肉绽/唇亡齿寒/捉襟见肘 M、 描写友情的四字词语 推心置腹/ 肝胆相照/ 情同手足/志同道合 /风雨同舟/ 荣辱与共 / 亲密无间 / 形影不离/ 朝夕相处N、 描写人多的四字词语人山人海、 摩肩接踵 、车水马龙、络绎不绝 、 成千上万、不计其数、 川流不息、门庭若市、水泄不通、人声鼎沸、 座无虚席 、高朋满座、人才济济、千军万马O、 含“手”的四字词语形容极为兴奋：手舞足蹈形容情谊深如兄弟：情同手足形容医术高明：妙手回春形容做事机警、敏捷：眼疾手快形容重归于好：握手言和 形容心思灵敏、手艺精巧：心灵手巧形容十分喜爱：爱不释手 形容技艺娴熟或做事顺手：手到擒来 P、 关于读书、学习的四字词语坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、水滴石穿、专心致志、目不转睛、聚精会神、全神贯注、才高八斗、废寝忘食、悬梁刺股、凿壁借光、囊萤映雪、通宵达旦、孜孜不倦 学而不厌 四字词语有： 1、感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 2、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 3、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 4、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 5、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 6、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 7、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 8、批评 忘恩负义 道貌岸然 口是心非 出尔反尔 监守自盗离经判道 口蜜腹剑 喜新厌旧 是非不分 描写心情的四字词语： 心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语： 大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 面黄肌瘦、红光满面、骨瘦如柴、白发苍苍、满面春风、白发红颜、神采奕奕、眉飞色舞、昂首挺胸、炯炯有神、精神焕发、龙马精神、兴高采烈、气宇轩昂、生龙活虎、喜笑颜开、心旷神怡、心花怒放、欢天喜地、乐不可支、满面春风、落落大方、惊慌失措、漫不经心、垂头丧气、没精打采、愁眉苦脸、大惊失色、如坐针毡、有气无力、嬉皮笑脸、油腔滑调、悠然自得、局促不安、面红耳赤、呆若木鸡、忐忑不安、心惊肉跳、心神不安、心猿意马、心慌意乱、七上八下、心急如焚、心如刀割、奋不顾身、舍己为人、坚强不屈、赤胆忠心、不屈不挠、忠贞不渝、誓死不二、威武不屈、舍生忘死、肝胆相照、克己奉公、一尘不染、两袖清风、永垂不朽、顶天立地、豁达大度、兢兢业业、宽宏大量、光明磊落、持之以恒、冰清玉洁、拾金不昧、表里如一、卖国求荣、恬不知耻、贪生怕死、厚颜无耻、见利忘义、穷凶极恶、如狼似虎、伤天害理、口蜜腹剑、挑肥拣瘦、拈轻怕重、私心杂念、得寸进尺、斤斤计较、坐享其成、游手好闲、学无止境、学而不厌、真才实学、好学不倦、勤学好问、发奋图强、废寝忘食、争分夺秒、孜孜不倦、笨鸟先飞、闻鸡起舞、自强不息、只争朝夕、不甘示弱、全力以赴、力争上游、专心一志、全神贯注、聚精会神、目不转睛、坚持不懈、积少成多、如饥似渴、业精于勤、不学无术、不耻下问、取长补短、日积月累、勤学苦练、不求甚解、一知半解、囫囵吞枣、
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庄子简介庄子（约公元前369－约前286），名周，是战国中期宋国蒙地（今河南商丘市东北）人，大约生于公元前369年。 庄子一生隐默无闻，却著述甚丰，作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。 老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。 但是，庄子作为一个沉思默想、不求功名的隐士型思想家，他基本上没参加过任何重大的历史事件，所以，我们无法非常自信地为他写出一部线条清晰、先后承接的传记，这是不得不预先声明的。 （一）贵族身世，落泊宋蒙公元前387年，在“战国七雄”中的楚国，发生了一个重要的历史事件：吴起变法。 这件事对了解庄周其人具有十分重要的意义，所以，我们的故事必须从这里讲起。 从周天子裂土封疆到战国中期的六个世纪中，随着铁器的出现，生产力大幅度发展，所谓的“男耕女织”，“五口之家，百亩之田”的宗法农耕自然经济生产方式日趋形成；与此同时，各诸侯国内部也出现了一个日益庞大的有闲阶层，“生之者寡，食之者众”，社会阶级矛盾日趋尖锐复杂。 在这种形势下，各国有识之士纷纷起而倡导变法，力图拆去“刑不上大夫，礼不下庶人”的藩篱；一些精明的统治者出于富国强兵、称霸中原的需要，也乐于起用这些变法图强之士。 吴起就是其中非常著名的一位。 战国时期，先后出现过魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅三大改革家。 吴起作为一个才高德薄的历史人物，他俊逸豪迈，手段精明而老辣：为了能在鲁国统兵抗齐，他可以亲手杀死自己的齐国妻子；在魏国带兵时，他可以亲口为士兵吮吸浓疮。 但是，作为一代英杰，他确实为楚国的强盛作出了生命级的贡献。 楚国封国之初，本来还是一片落后的蛮荒之地，由于自然条件优越，气候温湿，山川秀丽，楚人带着原始的浪漫和热情，很快发展了起来。 到吴起变法时，楚国已是公族众多，财政匮乏，“贫国弱兵”，不堪重负，社会矛盾将要激化了。 楚悼主时吴起从魏国来到楚国，倡导变法，被楚悼王委以重任。 他力主“捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之土”。 具体说来，就是要把那些领奉不干事的闲官、散官裁汰一批，实行“减政”。 对贵族的三代以下闲散子孙统统贬为庶民，让他们自食其力。 然后用节省下来的财政收入养精兵以与中原各诸侯国争雄。 为了使被贬为庶民的贵族后裔不致联合作乱，吴起下令让“贵人往实广虚之地”，也就是将他们疏散到边陲地区，让他们开荒种地，过自食其力的平民生活。 庄氏是“楚庄王之后，以谥为氏”。 楚庄王公元前613年即位），卒于公元前591年。 从前591年到前387年吴起变法已有二百余年，三十年为一代，到庆子父祖辈上，早已过了三代，所以无疑是被贬谪的对象。 楚悼王公元前318年逝世，吴起失去了王权的庇护，变得孤弱无靠，被他打击的达官贵人立即联合起来，攻打王宫追杀吴起。 吴起抱住悼王的尸体被乱箭射死，那些参与作乱的显贵们却因此而犯了伤害王尸的“夷宗”大罪，继位的楚肃王因此而诛灭“七十余家”。 庄子的父祖辈大概就是这时为避“夷宗”之祸而越境迁居宋国蒙地的。 “据公认的推测，庄周在楚国公族作乱十二年后即公元前369年出生于宋国。 一个养尊处优的贵族家庭一下子落泊为平民，流亡异国，自食其力，必然是一个相当难以适应的艰难过程。 由此可以想见，医子的幼年时代生活在一种动荡、忧患的环境气氛中，物质生活上的匮乏姑且不论，庄周那幼小的心灵过早承受了过多过重的压力却是勿庸置疑的。 这样一种幼年生活经历，对天资聪颖的庄周来讲，形成一种内向型人格是完全顺理成章的事情。 幼小的庄周必然很小就思考了很多问题，由于其家庭成员有着极高的文化素养，他在耳濡目染中一定也读了许多书。 这是庄子成为思想家，一个反传统、反异化、非理性，重内在精神修养的思想家的最为根本性的原因。 （二）委身漆园，工于技艺在抑郁寡欢中成长起来的庄周，对人类存在、社会规范、自然奥秘这些人类面对的亘古困境陷入了深深的困惑，这是一种哲人的忧思，一种探索真理的渴望，一种破译自然奥秘的科学求知的冲动。 但是，人不能靠真理过生活。 读书写作之余，他必须找到一份可以养家糊口的职业。 一个落泊域外的贵族后裔没有可以继承的田产，于是庄子只好靠手工业为生。 庄于是一个心灵手巧的人，他可以织出非常精细的草鞋，可以做出当时堪称一流的漆器，并对木工、陶工、屠宰、洗染等几乎所有的手工业都十分精通。 司马迁记载“周尝为蒙漆园吏”，证明庄子曾因技艺的精湛，做过一任管理漆器作坊的小官吏。 科学发源于技术。 庄子在手工业劳动的实践过程中，对各种物质的属性一定会有较为深刻的认识和体验，井通过这种体验进入了“直观体道”，“道不可言”的精神修养境界和哲学境界。 在《庄子》一书中，庄子记载了许多手工业者，并借以抒发自己的情怀和艰难思索后的哲学结论。 比如，齐桓公在堂上读书，木匠在堂下做车轮子。 木匠停住手中的活问桓公：“您读的是什么？”桓公漫不经心他说：“圣人之言”。 “圣人还活着么？”桓公说：“已经死了”。 “那么说您读的只是古人留下的糟粕了！”桓公听了大怒，说道：“我在这里读书，你有什么资格说三道四？今天如果说出个子丑寅卯倒还罢了，否则就处你死刑”。 本匠不慌不忙地来到堂上，对齐桓公说：“我这道理是从做车轮中体验出来的。 榫眼松了省力而不坚固，紧了则半天敲打不进去；我可以让榫眼不松不紧，然后不慌不忙地敲进去，得之于手而应之于心，嘴里虽然说不出这松紧的尺寸，心里却是非常有数的。 我心里这个‘数’，无法传给我的儿子，儿子也无法从我这里继承下去。 所以我都六十岁了，还在这里为您做车轮子。 圣人已经死了，他所悟出来的最深刻的道理也随着他的死亡而消失了，能够用语言表达出来的,只能是浅层次的道理。 所以我说您读的书是古人留下的糟粕”。 还有，庄子写道：一个屠大为文惠君宰牛，手摸、肩靠、脚踩、膝顶、刀尖刺、刀刃割、刀根砍、刀背砸，很有节奏，好像踩着《桑林》乐章在跳舞，似乎和着《经盲》的旋律在伴奏。 文惠君说：“嗬！真棒。 技艺竟然可以高到这种地步！”屠夫放下刀回答说：“我所爱好的是道，已经超过技艺的层面了。 开始学宰牛，牛是浑然一体的；三年后，一眼就能看到牛的骨骼、肌肉、经络所组成的内在结构。 现在我不用眼睛看，好像不是运动手脚在杀牛，而是全身心都贯注到了牛的自然纹理结构中割肉、剔骨，顺着牛的自然结构下刀，不会碰到任何大的障碍，连经络相连处我都可以轻松地分解开来。 ……我这把刀已经用了十九年了，杀了几千头的牛，刀刃却仍然锋利如初。 因为骨与骨之间有缝隙，而刀刃的刃端无厚度，无厚的刀刃进入有隙的骨节，当然就应该游刃有余。 所以我这把刀用了十九年还像新的一样，虽然说起来容易，但在杀牛时遇到筋骨盘结处，我仍然要全神贯注，凝神静气，看准关键后，刀轻轻一动，牛就哗啦一声解体了，好像泥上散落一样堆在地上。 这时我提刀站立，顾盼左右，感到一种惬意和满足，于是乎擦净刀收起来”。 文惠君说：“好啊！我听了这番话，连养生的道理都明白了。 ”类似这样的精湛技艺，庄子还记载了很多，如“大马捶钩”、“梓庆削鐻”（ju，音具。 古乐器，像钟）、“津人操舟”等等。 大都是借别人之名抒庄子情怀之作，其中既有大量的感性经验，也不乏直观的想象和逻辑的推理。 这种悉心于技艺的经验体会成了庄子哲学思想逻辑展开的不竭源泉。 他管理漆器作坊的时间可能并不太长。 曹商出使秦国获得赏赐后来看庄子，他正在打草鞋，很可能是又在以打草鞋为生。 所以庄子一辈子都是在清贫中度过的，据载他曾经向监河侯借贷过粮食，见魏王时也穿得十分破烂，这虽然也可能是有意衬托出内在的清高，彰显一种关于忍受贫穷的理论，但终庄子一生，他在清贫中过着一种恬淡寡欲的生活却是毫无疑问的。 （三）交友海徒，学海发微逆境中成长起来的庄子悟性极高，他在对大自然的观察中，在工艺技巧的体验中发现了哲学意义上的普遍存在，即所谓“道”。 人从哪里来？要到哪里去？这些亘古不变的问题，在庄子这里的答案是：人从道中来，回归道中去。 庄子的道为中国特色的世界本原问题提出了一种最为彻底、最为深刻、唯一可以和西方本体论相媲美的一种解释。 理论只要彻底，就能征服人，所以，虽然庄子的理论与当时流行的儒家学说正相反对，主张人应淡泊功名，养生全真，却由于其新奇、自圆其说的深刻性赢得了不少人的好奇和崇拜。 于是一套本来属于退隐山林的学说，反而帮助它的创造者彰显了名声。 所以，庄子也有一些弟于，甚至有层次极高的朋友，庄子与惠子的交往构成了庄子生涯中最动人心弦的一幕。 惠施是当时超一流的政治家、外交家，还是名家“合同异”派的代表人物。 他在魏国先后当了十二年宰相，实际掌权近二十年，帮助魏惠王“为法……民人皆善之”，他主张“去尊”、“偃兵”，变法图强；开六国称王之局，是山东六国“合纵”政策的实际组织者。 这样一个风云人物，却是隐士庄子一生唯一的谈友。 惠施年长于庄子，大约于公元前314一310年之间去世，庄子从惠施墓前经过时，曾对随从的弟子们说：“楚国郢都有两个人，一人把蝇翅大小的一点灰泥涂在鼻尖上，另一人抡斧去砍削，斧头运行如风般地砍将下来，两眼一闭，‘噌’地一声，灰泥削得干干净净，鼻于却毫无损伤。 二人从容不迫，面不改色心不跳。 宋元君听说后，就把抡斧匠人召来让他表演一番，匠人说：‘我原来是有这么个绝招，不过，我的伙伴早就死了’。 自从惠老先生死后，我也像匠人一样失去了辩论的对手，我怕再也找不到一个能理解我的人来和我说说话了。 ”一种“子期不在对谁弹”，失去知音的悲哀充分说明了庄、惠之间的关系非同一般。 庄子和惠子在一起讨论切磋的问题范围广，深度大，其中最有趣的是所谓“壕梁鱼乐之辩”。 他俩在濠水上游春，庄子说：“鱼儿悠然自得地摇头摆尾，游来游去，是多么快乐哟！”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子说：“你也不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不知道你想些什么，你也不是鱼，理所当然地不可能知道鱼的快乐，这不就完了！”庄子说：“嗨！咱们回头想想，你问我怎么会知道鱼的快乐时，那已经假定了我是知道鱼的快乐的，你问我怎么知道的，现在我告诉你：“我是在濠水的桥上知道的。 ”“此外，他们还就“大而无用”、“人固无情”等价值论、人性论、本体论问题进行过十分深刻的阐述，有的甚至是现代人也无法回答的重大哲学问题。 这里就不具一一了。 庄子妻子死的时候，惠施作为退休宰相亲自参加吊唁活动，又是二人关系非同一般的例证。 有这么高档次的朋友，即使他如何与人无争，与世无求地退隐山林，他仍然会有很高的知名度。 因此在私学盛行的战国中期，庄子肯定有不少的学生和崇拜者，他的学生也有可能到惠施手下去为官。 所以庄子仍不是一隐了之，而是在退隐理论的指导下，过着一种恬淡寡欲、清高自守、沉思默想、著述不辍的学术研究生活。 （四）笑傲王侯，抨击现实宁静的学术生涯给庄子带来了无限的乐趣，他为自己能如此深刻地理解人生、社会和自然而无限欣喜，而对权力、金钱抱着孤芳自傲甚至不同一顾的态度。 惠施魏国做宰相时，有一次，庄子来到了魏国，有人以为他是来与惠施竞争宰相职位的；惠施深知庄子之志，完全不以为然；但他又怕庄子直接去见魏惠王，放荡不羁地争辩起来，招来杀身之祸；于是就让人到处寻找庄子。 庄子也听到谣言说惠施为了不让庄子与自己争夺相位正在搜捕他。 二人见面后，庄子绕着圈说：“南方有一只凤鸟，非校楝食不吃，非醴泉不饮。 这只鸟飞向北方时，看到地上有一只老鹰正在抓一只死老鼠吃。 老鹰看到凤鸟飞来，吓得‘唉哟’一声，赶快把死老鼠藏在身子下面，生怕被抢走了。 你是不是也想拿你那个相位来吓唬我呀！”庄子见魏惠王时，穿着补着补钉的大有衫，甩草系到脚上一双破鞋。 魏惠王见了说：“先生为什么如此疲惫呀！”庄子说：“这不是疲惫，而是贫穷。 知识分子有自己的治世主张不能实行，那才叫疲惫。 衣服破一点。 那不叫疲惫，而只是贫穷。 我只不过是生不逢时罢了。 您没见过那些猿猴？它们在林间树技上跳来跳去，悠然自得的样子，即使神射手羿和逢蒙也拿它没办法。 一旦猿猴进入灌木丛，它们就会吓得东张西望，战战兢兢；这并不是它的骨骼肌肉出了毛病，而是环境不利，不能施展它们攀枝腾跃的技能了。 现在这个社会、昏君在上，乱臣在下，像我这样的人不得不疲惫哟？您难道没听说过忠臣比干由于其忠诚而被殷纣王把心挖出来么？”宋国有个人名叫曹商，他以宋国使臣身份出使秦国，出使时带了几辆车，由于秦王喜欢他，又送了他一百辆车。 曹商回来后揶揄庄子说：“要说在穷巷破屋里打草鞋。 整天把自己弄得面黄肌瘦的，那我不如你，但是如果说一见君王的面，就可以让他十分赏识，赐车百乘，这是我的长处”。 庄子说，“听说秦王有病请医生，治好一个疮赏一辆车，为秦王舐痔疮的赏五辆车，手段越下流，得的赏赐越多。 你大概是为秦王舐痔疮了吧！否则怎么会得到那么多的车呢？走你的吧！”这种有趣的揶揄和尖刻的挖苦，极力犀利地攻击了名利权势、富贵荣华的世俗人生观，表现了超越的价值追求和清高孤傲、洒说不羁的人格凤范。 这种人格凤范作为一种潜在的精神力量，对后世封建士大夫的心理产生了巨大的心理影响，乃至于成了一种民族的心理积淀。 在庄子看来，在社会生活中，根本没有绝对的真理正义可言。 那些高高在上的君王、诸侯们，用现在的术语来讲，他们本身就缺乏“合法性”，庄子论辩道：窃钩者诛，窃国者为诸侯。 比如说齐国的田成子，他篡夺了姜氏的齐国政权，但是由于他有武力和财政作后盾，小国不敢说三道四，大国也不敢出兵讨伐。 如果说臣子应该忠于君王，那么武王作为殷纣王的臣子不应该伐灭纣王；商汤也不应该伐灭夏桀。 儒家的政治伦理观念是一套骗人把戏，根本没有经过理性的考察，也没有任何可证实的根据。 政治、伦理作为一种社会规范，仅只具有相对的意义。 人都是大自然的产物，在人格上是平等的，每个人都应该是充分自由的，任何人包括君王本人在内，都不具有限制别人自由的权力；在庄子的“建德之国”和“至德之世”理想中，“无为”是基本的生活原则，从上到下，大家都过着宁静而幸福的生活。 而在当今的社会中，统治者为穷一已之私欲，用强制的方法治理民众，把社会搞得一团糟，逼得人饥寒交迫，铤而走险，那完全是统治者的罪过。 但是，被逼得铤而走险的民众却要为自己的行为付出鲜血和生命的代价；而所谓“汤武革命”同样用武力强劫到政权后，不但可以不受任何谴责，而且可以南面称王，安享人间尊荣。 所谓胜者王侯败者贼，完全是强盗逻辑。 这就是历史理性在法理上的荒谬性。 而儒家挖空心思为历史理性论证，说穿了不过是为虎作伥罢了。 “圣人不死，大盗不止。 ”在庄子看来，合法的统治不需要进行合法性沦证，一旦需要借“圣人”之言为自己的统治论证，这统治就一定是非法的。 “圣人”以自己的才学为非法的政治论证，事实上便成为“窃国大盗”的帮凶。 这是庄子所不齿的。 （五）终身不仕，独成一家从自然之道的价值悬设出发，导致了庄子对社会现实的基本否定倾向。 这样，他就很难再参与任何政治活动甚至社会生活了。 楚威王听说庄子很有才华，就派使者携带重礼去拜访庄子。 使臣对庆子说道：“如果您愿意出山理事，楚国准备让您担任宰相的重任。 ”庄子笑了笑说：“你带来了一千两金子，这是很厚重的礼物；允诺我当楚国的宰相，这也是很尊贵的地位。 但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗，然后把它牵入太庙的祭坛之上，到了这种时候，这头牛想跑到野地里孤伶伶地啃干草以免一刀之刑，它还能够做得到么？请您早点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。 我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。 ”抱着这样一种清静无为、潜心学术的态度和人生志向，庄子顾就了一番万世不没的文化事业。 在人生哲学上，庄子提供了一套缓解人们精神危机的修养方法，表现出对精神自由的强烈向往和追求；在自然哲学上，他的洞察力使当代理论物理学家们都感到吃惊；时空是相对的，物质世界不像西方人所想象的那样，由不可分不可入的“原子”和“虚空”构成，它的构成方式很可能像庄子设想的“气”那洋，是一片人类永远难以彻底认识的“浑饨”。 在认识论上，庄子的观点和当今流行于西方世界已达一个世纪之久的现代主义思潮，特别是其中的存在主义者音节应和，遥在中国思想史上，庄子思想对消化佛学理论起到过关键性的作用，曾经构成了魏晋玄学的主旋律并直接影响了整个的传统文学艺术。 宋代思想家叶适评价庄子道：“自周之书出，世之悦而好之者有四焉：好文者资其辞，求道者意其妙，泊俗者遣其累，奸邪者济其欲”。 鲁迅先生说庄子的文风汪洋恣肆、仪态万方，先秦诸子莫能先也。 闻一多先生说自魏晋以来，中国文化中永远留下了庄子的影响。 当代哲人金岳霖十分推崇庄子的思想，他写道：“也许应该把庄子看成大诗人甚于大哲学家。 他的哲学用诗意盎然的散文写出，充满赏心悦目的寓言，颂扬一种崇高的人生理想，与任何西方哲学不相上下。 其异想天开烘托出豪放，一语道破却不是武断，生机勃勃而又顺理成章，使人读起来既要用感情，又要用理智。 ”在庄子“这种怀疑主义里，可以说希腊的明朗渗进了希伯莱的美妙，希伯莱的美妙软化了希腊的明朗。 有幸接近这种理想的人会妙趣横生，怀疑主义并不使他尖酸刻薄，美妙也不使他冒冒失失地勇往直前。 ”崔大华在《庄学研究——中国哲学一个观念渊源的历史考察》一书序言中评价庄子思想在民族文化中的历史作用说：“庄子思想是中国传统思想发展演变中的最活跃的、不衰的观念因素，也是中国传统思想理解、消化异质思想文化的最有力的、积极的理论因素。 ”这些评价说明我们不可能在忽视庄子思想的情况下从传统走进现代。 （六）参透生死，浪漫达观死亡，这一人生的自然大限，构成了人类悲剧意识的本根性原因。 卡西尔认为：对死亡的恐惧无疑是最普遍最根深蒂固的人类本能之一。 一切迷信活动、神话乃至于宗教都与人类的死亡意识有。 庄子思想为人类超越死亡意识的恐惧感提供了一种独特的方法。 庄子到楚国去的路上，碰见一具空髑髅（dulou，音独娄。 死人头骨），庄子用马鞭敲着髑髅问道：“你是因为违背自然规律而死的么？是国破家亡，遭到刀斧之刑而死的么？是自己干了罪恶的勾当，有愧于父母妻子而死的么？你是因贫穷冻饿而死，还是寿终正寝自然死亡的呢？”问完了话，庄子就枕着髑髅睡觉。 半夜，髑髅在梦中对庄子说：“听你说话像是能言善辩的人，不过，你说的都是活着的人的忧患，死了之后便不存在这些问题了，你想听听死人的道理么？”庄子说：“可以。 ”“死了以后，上无君下无臣，也没有为生活奔忙的四时之事，轻轻松松地以天地为春秋，其快乐程度即使你们南面为王的君主怕也比不上的！”庄子不相信，就说：“我让掌管生死的鬼神恢复你的形貌，归还你的肌肉骨骼，送还你的父母妻子和朋友乡亲，你愿意干么？”髑髅一听很不高兴，紧锁眉头说：“我怎么会放弃比南面称王还快乐的事去到人间受那些烦心劳体的罪呢？”这里，庄子把死亡描绘成一种至高无上的安乐之事。 既然死比生还要快乐，关于死亡的恐惧自然也就不存在了。 这种说法固然不能证实，但也没人能够证伪。 但是，庄子的基本思想并不是以死为乐，而是“齐一生死”。 庄子妻子死的时候，惠施前去参加吊唁活动。 看到庄子叉腿坐在地上正敲着瓦盆唱歌。 惠施实在看不下去了，就说，“你老伴和你生活了一辈子，为你生儿育女，都七十多岁了。 现在她死了，你不哭也就罢了，却还要敲着盆唱歌，这也大过分了吧！”庄子见是惠施来了，就回答说：“她刚死的时候，我咋能不动感情呢？但想也役有形体，不但没有形体，而且也看不到形体的物质元素‘气’，气原来是混杂在冥冥之中的，变化后成为气，然后才成形，然后才转化为生命。 现在她又由生转化到死，这不是和春夏秋冬的四季更替一样吗？她的尸体现在还躺在天地之间，我却哇哇叫地在她身边痛哭流涕，自以为这是没有真正理解生命现象，所以就停下来不哭了。 ”在庄子看来，世间的万事万物都是由“气”构成的。 人也不例外，“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”。 正因为他执著于这样一种“通天下一气”的观念，自然就对死亡抱着一种十分浪漫达观的态度。 庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。 庄子知道后用幽默的口气说：“我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？”学生们哭笑不得他说：“老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？”庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？”一位思想深透而敏锐的哲人，一位仪态万方的散文大师，就这样以一种浪漫达观的态度和无所畏惧的心情，从容地走向了死亡，走向了在一般人看来那令人万般惶恐的无限的虚无，这就是庄子。 据学术界考证，庄子大约死于公元前286年，享年八十三岁。 现在商丘民权县尚有庄子墓和其他一些庄子遗迹。
求描写四季、人物神态、动作、语言的成语
描写人物动作的成语○交洽无嫌：洽：协商；嫌：猜疑。 指双方密切协作，相互信任。 ○全国一盘棋：指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。 ○一搭一档：谓互相配合，彼此协作。 有时含贬意。 ○一搭一档：指互相配合，彼此协作。 有时含贬意。 ○ 捏手捏脚：形容轻手轻脚地走。 也形容轻薄的举动。 ○ 蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。 也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 ○ 安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。 以从容的步行代替乘车。 ○ 轻装简从：行装简便，随从人少。 ○ 一琴一鹤：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。 形容行装简少，也比喻为官清廉。 ○ 衔尾相属：衔：马嚼子；尾：马尾巴。 马嚼子接着马尾巴。 形容一个紧跟着一个，成单行前进。 ○ 信马由缰：信、由：听任。 骑着马无目的地闲逛。 比喻随便走走。 也比喻无主见，随外力而转移。 ○ 游山玩水：游览、玩赏山水景物。 ○ 远走高飞：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。 比喻人跑到很远的地方去。 多指摆脱困境去寻找出路。 ○ 扬长而去：大模大样地径自走了。 ○ 翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。 翻越不少山头。 形容野外工作或旅途的辛苦。 ○ 跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。 翻山越岭，趟水过河。 形容走远路的艰苦。 ○ 草行露宿：走在野草里，睡在露天下。 形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。 ○ 餐风露宿：风里吃饭，露天睡觉。 形容旅途或野外工作的辛苦。 ○ 餐风饮露：形容旅途或野外生活的艰苦。 ○ 风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。 形容旅途或野外工作的辛苦。 ○ 露宿风餐：在露天过夜，在风口吃饭。 形容行旅生活的辛苦。 ○ 栉风沐雨：栉：梳头发；沐：洗头发。 风梳发，雨洗头。 形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。 ○ 沐雨栉风：沐：洗头发；栉：梳头发。 风梳发，雨洗头。 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。 ○ 步履维艰：指行走困难行动不方便。 ○ 风尘仆仆：风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。 形容旅途奔波，忙碌劳累。 ○ 疲于奔命：原指因受命奔走而搞得很累。 后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 ○ 披星戴月：身披星星，头戴月亮。 形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。 ○ 戴月披星：身披星星，头顶月亮。 形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。 ○ 车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。 形容旅途劳顿。 ○ 兼程并进：兼：两倍的；并：合并。 加快步伐，一天走两天的路程。 ○ 马不停蹄：比喻不停顿地向前走。 ○ 长驱直入：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。 指长距离不停顿的快速行进。 形容进军迅猛，不可阻挡。 ○ 昂首阔步：昂：仰，高抬。 抬起头迈开大步向前。 形容精神抖擞，意气风发。 ○ 姗姗来迟：姗姗：形容走得缓慢从容。 慢腾腾地来晚了。 ○ 鹅行鸭步：步：走。 象鹅和鸭子那样的走路。 比喻步行缓慢。 ○ 坐以待旦：旦：天亮。 坐着等天亮。 比喻办事勤劳。 ○ 吸风饮露：道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 ○ 翻箱倒柜：翻：倒，反转。 把箱子柜子都翻倒过来。 形容彻底翻检。 ○ 翻箱倒箧：翻：倒，反转；箧：小箱子。 把箱子柜子都翻倒过来。 形容彻底翻检。 ○ 七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。 ○ 手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。 ○ 手急眼快：急：迅速。 动作迅速，眼光敏捷。 形容机灵敏捷。 ○ 眼明手快：看得准，动作敏捷。 ○ 兔起凫举：凫：野鸭。 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。 比喻行动迅速。 ○ 兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。 兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。 比喻动作敏捷。 也比喻绘画或写文章迅捷流畅。 ○ 闻风而起：闻：听到；风：风声，消息。 一听到风声，就立刻起来响应。 ○ 狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。 ○ 飞针走线：走：跑。 形容缝纫技术非常熟练。 ○ 慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。 现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。 ○ 蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。 比喻行动或进展极慢。 ○ 老牛破车：老牛拉破车。 比喻做事慢吞吞，一点不利落。 也比喻才能低。 ○ 左顾右盼：顾、盼：看。 向左右两边看。 形容人骄傲得意的神情。 ○ 察言观色：察：详审。 观察别人的说话或脸色。 多指揣摸别人的心意。 ○ 鉴貌辨色：鉴：查看；色：指脸色。 根据对方的脸色、表情行事。 ○ 看人眉睫：睫：眼睑边缘上生的细毛。 比喻看人脸色。 ○ 虎视眈眈：象老虎那样凶狠地盯着。 ○ 大声疾呼：疾：快。 大声呼喊，引起人们注意。 ○ 振臂一呼：振：挥动。 挥动手臂呼喊（多用在号召）。 ○ 登高一呼：比喻有影响的人物发出倡议。 ○ 千呼万唤：形容再三催促。 ○ 呼朋引类：呼：叫；引：招来；类：同类。 指招引志趣相同的人。 ○ 命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。 招乎意气相投的人，一道从事某一活动。 ○ 大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。 ○ 大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。 比喻逞凶打人或殴斗。 ○ 饱以老拳：饱：充分；以：用。 痛打，尽情地揍。 ○ 劈头盖脸：劈：正对着，冲着；盖：压。 正对着头和脸盖下来。 形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。 ○ 破口大骂：口出恶语大声骂人。 ○ 狗血喷头：把狗血喷在头上。 形容言辞刻毒，大肆辱骂。 也形容骂得痛快淋漓。 ○ 妇姑勃溪：妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。 原指婆婆和儿媳间的争吵。 后也比喻内部争斗。 ○ 戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。 指着人，瞪着眼。 形容大怒时斥责人的神态。 描写人物神态的成语○ 笑容可掬：掬：双手捧取。 形容笑容满面。 ○ 笑逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。 笑得使面容舒展开来。 形容满脸笑容，十分高兴的样子。 ○ 喜笑颜开：颜开：脸面舒开，指笑容。 形容心里高兴，满面笑容。 ○ 喜形于色：形：表现；色：脸色。 内心的喜悦表现在脸上。 形容抑制不住内心的喜悦。 ○ 嫣然一笑：嫣然：笑得很美的样子（指女性）。 形容女子笑得很美。 ○ 哑然失笑：失笑：忍不住地笑起来。 禁不住笑出声来。 ○ 哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。 ○ 破涕为笑：涕：眼泪。 一下子停止了哭泣，露出笑容。 形容转悲为喜。 ○ 忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。 指忍不住要发笑。 ○ 眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。 形容高兴愉快的样子。 ○ 满面春风：春风：指笑容。 比喻人喜悦舒畅的表情。 形容和蔼愉快的面容。 ○ 春风满面：春风：指笑容。 比喻人喜悦舒畅的表情。 形容和霭愉快的面容。 ○ 胁肩谄笑：胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。 为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。 形容巴结人的丑态。 ○ 声泪俱下：一边说一边哭。 形容极其悲恸。 ○ 泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。 形容非常伤心。 ○ 鬼哭神嚎：号：哭。 形容大声哭叫，声音凄厉。 ○ 鬼哭狼嚎：形容大声哭叫，声音凄厉。 ○ 向隅而泣：向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。 一个人面对墙脚哭泣。 形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。 描写人物语言的成语○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。 后形容人或事物很多，数也数不过来。 ○ 口燥唇干：燥：干。 口腔和嘴唇都干了。 形容话说得很多或费尽口舌。 ○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。 唠唠叨叨，说个没完没了。 ○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。 唠唠叨叨，说个不停。 ○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。 形容说话唠叨，没完没了。 ○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。 形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。 ○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。 形容大自然的广阔。 比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。 ○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。 多指不着边际地大发议论。 ○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。 形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 ○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。 形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 ○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。 形容花言巧语，虚伪讨好。 ○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。 形容花言巧语，能说会道。 ○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。 比喻为了骗人而说得动听的话。 ○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。 后多指用来骗人的虚伪动听的话。 ○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。 指背地里说人闲话，搬弄是非。 ○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。 ○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。 ○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。 理直气壮、从容不迫地说话。 ○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。 形容人机灵，很会说话。 ○ 口角春风：口角：嘴边。 原指言语评论如春风之能生长万物。 后比喻替人吹嘘或替人说好话。 ○ 喙长三尺：喙：嘴。 嘴长三尺。 形容人善于辨说。 ○ 辩才无碍：碍：滞碍。 本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 ○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。 形容说话委婉而中肯。 ○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。 形容谈话谈得高兴而有风趣。 ○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。 ○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。 ○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。 形容叙述或描写生动逼真。 ○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 ○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。 形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 ○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。 有条有理地细细分析。 ○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。 用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 ○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。 讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。 形容能说会辨，说起来没个完。 ○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。 象流水那样毫不间断。 指话很多，说起来没个完。 ○ 对答如流：对答：回答。 回答问话象流水一样快。 形容口才好，反应快。 ○ 应对如流：对答象流水一样。 形容答话很快，很流利。 ○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。 比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。 ○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。 河水直往下泻。 比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。 ○ 至理名言：至：最；名：有名声的。 最正确的道理，最精辟的言论。 ○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。 比喻可贵而有价值的劝告。 ○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。 形容充满英雄气概的话。 ○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。 指高明宏大越的议论或见解。 ○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。 指正确的、不可修改的言论。 ○ 不易之论：易：改变。 不可更改的言论。 形容论断或意见非常正确。 ○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。 佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。 比喻可以使人警觉醒悟的话。 ○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。 比喻可以使人警觉醒悟的话。 ○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。 “咳”也写作“欬”。 比喻言辞精当，议论高明。 也形容文词极其优美。 ○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。 包含在精微语言里的深刻的道理。 ○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。 人品高尚，情趣深远。 原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。 后形容人的言谈举止不俗。 ○ 诛心之论：诛：惩罚。 指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。 也指揭穿动机的评论。 ○ 入情入理：入：合乎。 合乎常情和道理。 ○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。 后多形容说话做事很有条理。 ○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。 指所持的见解和主张有一定的根据。 ○ 言之成理：之：代词，指所说的话。 话说得有一定道理。 ○ 言之凿凿：凿凿：确实。 形容说得非常确实。 ○ 言近旨远：旨：意思。 话很浅近，含义却很深远。 ○ 言必有中：中：正对上。 指一说话就能说到点子上。 ○ 言简意赅：赅：完备。 话不多，但意思都有了。 形容说话写文章简明扼要。 ○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。 指说话或写文章简单扼要，不烦琐。 ○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。 意味深长，值得人仔细体会琢磨。 ○ 一语破的：的：箭靶的中心。 一句话就说中要害。 ○ 一语道破：道：说；破：揭穿。 一句话就说穿了。 ○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。 一个字的褒扬或贬斥。 泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。 ○ 一字千金：增损一字，赏予千金。 称赞文辞精妙，不可更改。 ○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。 一句话抵得上九鼎重。 比喻说话力量大，能起很大作用。 描写春天的成语 【百草权舆】权舆：草木萌芽状态。 指花草萌芽，春天到来。 【傍柳随花】春天依倚花草柳树而游乐的情调。 比喻狎妓。 【半晴半阴】又晴又阴，阴晴不定。 形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。 【春冰虎尾】踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。 比喻处境非常危险。 【寸草春晖】寸草：小草；春晖：春天的阳光。 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。 比喻父母的恩情，难报万一。 【春蚕自缚】缚：缠束，捆绑。 像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。 【春风风人，夏雨雨人】春风：春天的和风；风：吹人。 和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。 比喻帮助了别人，人家也会给予回报。 【春风和气】春天和煦的春风吹拂着人们。 比喻对人态度和蔼可亲。 【春风雨露】像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。 旧常用以比喻恩泽。 【春光明媚】明媚：美好，可爱。 形容春天的景物鲜明可爱。 【春光漏泄】原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。 比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。 【春晖寸草】春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。 寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。 【春回大地】好像春天又回到大地。 形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。 【春华秋实】华：花。 春天开花，秋天结果。 比喻人的文采和德行。 现也比喻学习有成果。 【春花秋实】春天开花，秋天结果。 比喻人的文采和德行。 现也比喻学习有成果。 【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。 泛指春秋美景。 【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。 比喻游览、观赏的大好时机。 【春暖花香】春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。 【春兰秋菊】春天的兰花，秋天的菊花。 比喻各有值得称道的地方。 【春去冬来】春天过去，冬天来临。 形容时光流逝。 【春去秋来】春天过去，秋天到来。 形容时光流逝。 【春去夏来】春天过去，夏天到来。 形容时光流逝。 【春笋怒发】春天的竹笋迅速茂盛地生长。 比喻好事层出不穷地产生。 【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。 比喻欣欣向荣的景象。 【春色撩人】撩：撩拔，挑逗、招惹。 春天的景色引起人们的兴致。 【春色恼人】恼：撩拔，挑逗。 春天的景色引起人们的兴致。 【春事阑珊】阑珊：将尽，将衰。 指春天就要过去了。 【春生秋杀】春天万物萌生，秋天万物凋零。 【春山如笑】形容春天的山色明媚。 【触手生春】一动手就转成了春天，富有生机。 形容技术高明神奇。 【春深似海】春天美丽的景色像大海一样深广。 形容到处充满了明媚的春光。 【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。 指农业生产的一般过程。 亦比喻事物的发生、发展过程。 【春蛙秋蝉】春天蛙叫，秋天蝉鸣。 比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 【春宵苦短】为春天的夜晚太短而苦恼。 形容人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。 【春意盎然】意：意味；盎然：洋溢，深厚。 春天的意味正浓。 【春意阑珊】阑珊：将尽，将衰。 指春天就要过去了。 【回春妙手】回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。 指医生医术高明。 【和风细雨】和风：指春天的风。 温和的风，细小的雨。 比喻方式和缓，不粗暴。 描写夏天的成语 【蝉不知雪】知了夏天生，秋天死，看不到雪。 比喻人见闻不广。 【春风风人，夏雨雨人】春风：春天的和风；风：吹人。 和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。 比喻帮助了别人，人家也会给予回报。 【春去夏来】春天过去，夏天到来。 形容时光流逝。 【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。 指农业生产的一般过程。 亦比喻事物的发生、发展过程。 【冬寒抱冰，夏热握火】冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。 形容刻苦自勉。 【冬暖夏凊】凊：凉。 冬天使温暖，夏天使凉爽。 比喻适合时用。 【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。 比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 【冬扇夏炉】冬天的扇子，夏天的火炉。 比喻不合时宜。 也比喻毫无用处的东西。 【冬温夏凊】凊：凉。 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。 本指人子孝道。 现亦泛称冬暖夏凉。 【冬温夏清】冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。 指人子孝道。 亦泛称冬暖夏凉。 【冬箑夏炉】箑：扇子。 冬天搧扇子，夏天生火炉。 比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。 【葛屦履霜】冬天穿着夏天的鞋子。 比喻过分节俭吝啬。 【火伞高张】火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。 形容夏天烈日当空，十分炎热。 【火伞张】火伞：比喻烈日；张：展开。 形容夏天烈日当空，酷热难耐。 【集萤映雪】集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。 形容家境贫穷，勤学苦读。 【囊萤映雪】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。 形容家境贫穷，勤学苦读。 【祁寒酷暑】祁：大。 冬季大寒，夏天湿热。 【祁寒暑雨】祁：大。 冬季大寒，夏天湿热。 【青衫凉笠】衫：单衣；笠：斗笠。 比喻夏天的衣服和帽子。 【暑来寒往】夏天过去，冬天到来。 泛指时光流逝。 【盛暑祁寒】祁：大。 炎热的夏天，严寒的冬季。 形容气候条件恶劣的时节。 【暑往寒来】夏天过去，冬天到来。 泛指时光流逝。 【无冬无夏】无论冬天还是夏天。 指一年四季从不间断。 【无间冬夏】无论冬天还是夏天。 指一年四季从不间断。 同“无冬无夏”。 【温凊定省】冬温夏凊、昏定晨省的省称。 谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。 表示侍奉父母无微不至。 【张火伞】张：展开；火伞：比喻夏天太阳酷烈。 形容夏天烈日当空，十分炎热。 描写秋天的成语 【暗送秋波】旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。 指暗中眉目传情。 【白商素节】白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。 指秋天的季节。 【蝉不知雪】知了夏天生，秋天死，看不到雪。 比喻人见闻不广。 【橙黄桔绿】橙子黄熟，桔子还绿。 指秋天宜人的景色。 【春华秋实】华：花。 春天开花，秋天结果。 比喻人的文采和德行。 现也比喻学习有成果。 【春花秋实】春天开花，秋天结果。 比喻人的文采和德行。 现也比喻学习有成果。 【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。 泛指春秋美景。 【草木黄落】秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。 【春兰秋菊】春天的兰花，秋天的菊花。 比喻各有值得称道的地方。 【春来秋去】去：过去。 春天到来，秋天过去。 形容岁月流逝。 【春去秋来】春天过去，秋天到来。 形容时光流逝。 【春生秋杀】春天万物萌生，秋天万物凋零。 【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。 指农业生产的一般过程。 亦比喻事物的发生、发展过程。 【春蛙秋蝉】春天蛙叫，秋天蝉鸣。 比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 【洞察秋毫】洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。 【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。 指春天和秋天的美好时光。 【金风送爽】金风：指秋天的风。 古时以阴阳五行解释季节，秋为金。 秋风带来了凉意。 【金风玉露】泛指秋天的景物。 【明察秋毫】明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。 原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。 后多形容人能洞察事理。 【利析秋毫】析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。 形容管理财务极细心、精明。 【落叶知秋】指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。 【蒲柳之质】蒲柳：水杨，秋天凋谢早。 多用来比喻身体衰弱或未老先衰。 【秋风落叶】秋天的大风把落叶一扫而光。 比喻一扫而光，不复存在。 【秋风扫落叶】秋天的大风把落叶一扫而光。 比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。 【秋毫不犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。 【秋毫之末】秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。 比喻极微小的东西或极细微的地方。 【秋菊春兰】秋天的菊花，春天的兰花。 比喻各有值得称道的地方。 【秋去冬来】秋天过去，冬天到来。 形容时光流逝。 【秋收东藏】秋天收获，冬天存储。 泛指常规的农事活动。 【秋荼密网】荼：茅草上的白花。 秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。 比喻刑罚繁苛。 【秋月春花】春天的花朵，秋天的月亮。 泛指春秋美景。 【秋月如珪】珪：玉器。 形容秋天的月亮像珪一样的皎洁、晶莹。 【人似秋鸿】鸿：大雁。 人好像秋天的大雁一样。 比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。 【天高气爽】形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人。 【望秋先零】零：凋零。 望见秋天将到就先凋零了。 比喻体质弱，经不起风霜。 也比喻未老先衰。 【盈盈秋水】秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。 形容女子眼神饱含感情。 【一叶知秋】从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。 描写冬天的成语【春去冬来】春天过去，冬天来临。 形容时光流逝。 【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。 指农业生产的一般过程。 亦比喻事物的发生、发展过程。 【冬暖夏凊】凊：凉。 冬天使温暖，夏天使凉爽。 比喻适合时用。 【冬日黑裘】裘：皮袄。 冬天穿黑皮袄。 比喻仅能御寒，不尚奢华。 【冬日可爱】如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。 比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。 【冬日夏云】冬天的太阳，夏天的云层。 比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 【冬日之温】冬天城太阳的温暖。 封建时代比喻君主的恩惠。 【冬日之阳】冬天里太阳的光和热。 比喻人民所向往的仁政。 【冬山如睡】冬天的山林象睡着了一样。 形容冬天山林寂静的景象。 【冬扇夏炉】冬天的扇子，夏天的火炉。 比喻不合时宜。 也比喻毫无用处的东西。 【冬温夏凊】凊：凉。 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。 本指人子孝道。 现亦泛称冬暖夏凉。 【冬温夏清】冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。 指人子孝道。 亦泛称冬暖夏凉。
